梁启超在1922年这样认为：“孟子常说：‘天下之生久矣，一治一乱。’这句话可以说是代表旧史家之共同观念。……我们平心一看，几千年中国历史，是不是一治一乱的在那里循环?何止中国，全世界只怕也是如此。埃及呢，能说现在比‘三十王朝’的时候进化吗?印度呢，能说现在比优波尼沙昙成书、释迦牟尼出世的时候进化吗?……又如汉、唐、宋、明、清各朝政治比较，是否有进化不进化之可言?所以从这方面找进化的论据，我敢说一定全然失败完结。”在这里，他想要强调的是
| A．前代胜于当代，昨天胜于今天，历史在倒退 |
| B．“治乱论”比进化论更适合解释某些历史 |
| C．一治一乱的史观适用于古代而不适应于当代史 |
| D．古代史学观点通常缺乏史实作为立论的基础 |
秦代规定“子壮则出分”，结果民间多数为父子两代家庭；汉代稍改其制，提倡“父母在不分异”，即父母亡后再分家，这样便形成了三代之家。这一变化说明（ ）
| A．牛耕技术支配家庭规模 |
| B．人头税的废除影响家庭规模 |
| C．精耕细作生产模式的形成 |
| D．促进了大土地所有制的发展 |
明朝抗倭名将戚继光主张：“操兵之道，不独执旗走阵于场肆，而后谓之操；虽闲居坐睡嬉戏，亦操也……兵虽静处闾阎（街巷），然亦谓之操，乃真操也。” 可见戚继光更强调士兵的（）
| A．队形操练 | B．武艺训练 |
| C．阵法演练 | D．习惯养成 |
“中书、尚书令在西汉为少府属官。在东汉隶属少府。虽典机要，而去公卿甚远。魏晋以来，浸以华重。唐遂为三省官长，居真宰相之任。”这段话意在指出（ ）
| A．汉代少府份属九卿，位尊权重 |
| B．唐代中书令和尚书令是真宰相 |
| C．中书令和尚书令地位逐渐提高 |
| D．三省制经历了曲折的发展过程 |
下面为秦汉时期地方政府管理体制情况表，对其理解正确的是（ ）
| 朝代 |
县制 |
地方行政管理体制 |
层级 |
| 秦 |
郡县制 |
郡——县 |
二级制 |
| 汉 |
西汉和东汉前期：郡——县 东汉末期：州——郡——县 |
二级制 三级制 |
A．汉承秦制保持了政治制度的稳定性
B．郡县制是秦朝开创的一项重要制度
C．两汉统治者直接沿袭秦朝的郡县制
D．东汉的地方管理体制发生了本质变化
有史料曰:“故天子有田以处其子孙，诸侯有国以处其子孙，大夫有采邑处其子孙，是谓制度”。由此可见该制度（ ）
| A．确立了嫡长子继承制 | B．确立了中央集权制 |
| C．使土地、政权和血缘结合 | D．扩大了国家疆域 |