卞悟在《公社之谜一一农村集体化再认识》中谈到：“具有讽刺意味的是：‘公有私耕’的传统村社农民反而比具有一盘散沙特征的‘小私有者’更难集体化，与斯大林的设想相反，传统村社的自治功能与‘集体主义’纽带恰恰成了农民拥有的组织资源，使其更能抵制来自外部的强制。”苏联农民“抵制来自外部的强制”实质上说明农业集体化
| A．无法适应苏联工业化的需要 | B．是对农民利益最好的保护 |
| C．有利于加强农民的集体意识 | D．与农民的利益诉求相悖 |
在第五届美洲国家首脑会议上，委内瑞拉总统查韦斯送给美国总统奥巴马一本书——《拉丁美洲：被切开的血管》。该书名喻指拉丁美洲曾经
| A．出现几何形国家边界 | B．爆发民族独立战争 |
| C．形成畸形单一作物制 | D．遭受西方殖民侵略 |
“法治”取代“人治”是近代社会区别于古代社会的重要特征之一。在确定近代社会具体法律规范方面发挥了重要作用的是
| A．《人权宣言》的发表 | B．《社会契约论》的出版 |
| C．《拿破仑法典》的颁布 | D．《论法的精神》的出版 |
美国独立战争期间，托马斯·潘恩在《常识》中告诫民众：“君主政体意味着我们自身的堕落和失势，同样地，被人当作权利来争夺的世袭，则是对我们子孙的侮辱和欺骗。”这一观点的理论依据是
| A．人文主义 | B．民族主义 | C．天赋人权说 | D．三权分立学说 |
美国历史学家弗格森在《美国革命史（1763——1790）》中写道：“1776年革命派认为自由是保护个人权利，反对政府暴政的侵犯。1787年联邦派所要保持的自由，按他们的理解，则是反对群众暴政的侵犯。”根据他的看法，创立美国联邦政府
| A．背离了美国革命的原则 | B．强化了全国性政府的权力 |
| C．忽视了以个人自由的保护 | D．维护了商人和农场主的利益 |
历史学家斯塔夫里阿诺斯写道，研究世界历史“就如以为栖身月球的观察者从整体上对我们所在的星球进行考察时形成的观点，因而与居住在伦敦或巴黎、北京和新德里的观察者的观点迥然不同“。斯塔夫里阿诺斯此处所强调的是，研究世界历史应
| A．突出对于各国历史的研究 | B．超越地区和民族的界限 |
| C．特别关注东方民族的历史 | D．侧重对大国历史的考察 |