费正清在《观察中国》中写道：“从1901年到1937年新征服者来临之前的这段时间，是外国人在北京少有的快乐时期，是一个外国人享有特权和特殊自由的时代，他们可以毫无阻碍地深入到中国人的生活中。”这一现象的出现主要是由于( )
| A．《辛丑条约》的签订 | B．外国公使进驻北京 |
| C．新文化运动的影响 | D．民主共和观念深入人心 |
儒家经典强调：“上好礼，则民莫敢不敬；上好义，则民莫敢不服；上好信，则民莫敢不用情。”这段话体现的是（）
| A．民本思想 | B．仁政思想 |
| C．礼法并重 | D．礼治为先 |
从孔子到孟子到荀子，始终贯穿的一条思想主线是（）
| A．从个人的道德修养入手建设一个礼乐文明的社会 |
| B．人不分贫富贵贱都有受教育的资格 |
| C．人皆有“恻隐之心”“羞恶之心”“恭敬之心”“是非之心” |
| D．通过学习，可以使小人变为君子，普通人成为圣人 |
用音乐美术特有的艺术形式，用不同流派表现不同的时代特征和精神风貌。下列说法不正确的是（）
| A．现代主义美术：毕加索《格尔尼卡》 |
| B．民族乐派：柴科夫斯基《天鹅湖》 |
| C．印象派绘画：莫奈《日出印象》 |
| D．现代主义音乐：贝多芬的《英雄交响曲》 |
“对建立在理性基础上的工业社会表示怀疑，不屑于表面的客观真实，致力于探索离奇别致的形式技巧。”具有这一创作精神的作者是（）
| A．雪莱 | B．毕加索 |
| C．贝多芬 | D．巴尔扎克 |
某一历史时期，许多作家在作品中喜欢描写诸如逝去的古代、空想的未来、遥远的东方、飘渺的梦境等“非凡”环境，塑造诸如骄傲孤独的强盗、愤世嫉俗的叛逆者、温柔多情的牧女、至善至美的吉普赛女郎，等等。据此判断下列说法正确的是（）
| A．《人间喜剧》是该类文学的代表作 |
| B．这类文学在英国的代表是雪莱 |
| C．中国“文革”后的伤痕文学具有类似的文学手法 |
| D．西方社会精神危机在文学层面的反映 |