洪秀全定都南京后，规定只有太平天国编纂和“旨准颁行”的“真道书”才能在世上流通，“当今真道书者三，无他也，《旧遗诏圣书》(《圣经旧约》)、《新遗诏圣书》(《圣经新约》)、《真天命诏书》也”，其他所有的书都在查禁之列。由此可见他( )
| A．彻底排斥中国的传统文化 |
| B．赞赏西方的宗教和政治制度 |
| C．未能摆脱皇权思想的影响 |
| D．在全中国范围内推行愚民政策 |
北宋统治者加强中央集权，对宰相制度进行了重大改革，下列各项中不正确的是
| A．增设参知政事，分割宰相的行政权 |
| B．设枢密使，分割宰相的军权 |
| C．设转运使，分割宰相的财政权 |
| D．把宰相职权一分为三，皇帝总揽大权 |
沈括的《梦溪笔谈》
| A．成书于14世纪中期 |
| B．书中记载了甘薯和玉米的种植方法 |
| C．提出不问月亮圆缺，只管时令节气 |
| D．最早记载太阳黑子现象 |
王安石变法中哪一措施与唐代的“庸”相似
| A．青苗法 | B．募役法 |
| C．方田均税法 | D．保甲法 |
王安石的“募役法”和唐朝的“纳绢代役”，在社会经济发展方面表现出得最大意义是
| A．限制了官僚地主在经济上的特权 |
| B．保证了农民的劳动时间，有利于农业的生产 |
| C．增加了政府的财政收入 |
| D．商品经济发展使封建赋税由实物形态向货币形态转化 |
元朝和清朝先后加强对西藏地区的管辖，其相似之处是
| A．利用宗教实行政教合一统治 |
| B．设立专门管辖的中央机构 |
| C．设驻藏大臣派驻拉萨 |
| D．建立中央册封西藏宗教首领制度 |