阅读材料，回答问题。
材料一
| 时间 |
王韬的主要活动 |
| 1849年 |
受英国传教士邀请，入英人所办墨海书馆工作 |
| 1862年 |
因上书太平天国一事被清廷发现并追缉，在英国驻沪领事帮助下逃往香港。滞港期间，协助英华书院将十三经译为英文，兼任香港《华字日报》主笔 |
| 1867年 |
漫游法英等国，应邀前往牛津大学、爱丁堡大学作学术演讲 |
| 1874年 |
在香港集资创办《循环日报》，评论时政 |
| 1879年 |
应日人邀请，前往日本考察四个月，写成《扶桑游记》 |
| 1886年 |
主持上海格致书院，推行西式教学 |
| 1894年 |
孙中山拜见王韬，王韬为孙中山修改《上李傅相(李鸿章)书》 |
(1)据材料一，说明王韬生活的时代背景并概括其主要贡献。
材料二 由本以治末，洋务之纲领也。欲明洋务必自此始。
——王韬《弛园文录外编》
(2)概括材料二观点并作简要评价。
材料三 夸弛其水师之练习，营务之整顿，火器之精良，铁甲战舰之纵横无敌，为足见其强；工作之众盛，煤铁之充足，商贾之转输负贩及于远近，为足见其富，遂以为立国之基在此，不知此乃其富强之末而非其富强之本也。英国之所恃者，在上下之情通，君民之分亲，本邦宁，虽久不变。
——王韬《纪英国政治》
(3)与材料二相比，材料三中王韬的思想发生了怎样的变化？结合材料一，指出其原因。
阅读材料并回答问题。
材料一 1775年北美爆发独立战争，1789年法国爆发大革命，西方民主政治开始在欧美大国确立。法国学者托克维尔进行研究，先后写成《论美国的民主》和《旧制度与大革命》，提出了许多发人深省的见解。
材料二 ……商品的低廉价格，是它（资产阶级）用来摧毁一切万里长城、征服野蛮人最顽强的仇外心理的重炮……它创立了巨大的城市……资产阶级在它的不到一百年的阶级统治中所创造的生产力，比过去一切世代创造的全部生产力还要多，还要大……随着资产阶级即资本的发展，无产阶级即现代工人阶级也在同一程度上得到发展……基督教思想在18世纪被启蒙思想击败……
——马克思、恩格斯《共产党宣言》（1848年）
（1）这一阶段前，西方已开始变革。试列举14～16世纪意大利、16世纪德国和17世纪后期英国出现的变革事件，并分别概括其历史意义。
（2）近年来，一些学者注重从经济、政治、文化、社会、生态“五位一体”的角度研究历史。参考材料一、二，并结合所学知识，用“五位一体”的思路概括这一阶段西方历史发展的特征。
阅读材料并回答下列问题。
材料一齐景公问政于孔子。孔子对曰：“君君臣臣父父子子。”
——《论语·颜渊》
材料二比一切东西更有利的莫如挖掉这些罪恶的根源，那就是不经议会同意，而妄以国王陛下名义，向人民征税或征收其它财产税的专断权力；如今，已由两院断定并以国会的一项法案，宣布这权力是违反法律的。
——《大抗议书》
材料三安倍卷土重来，表现出强烈的政治欲望，试图实现5年前的未竟之志，而其最大心愿就是修改日本的和平宪法，让日本摆脱二战结束后形成的所谓“战后体制”束缚，实现“国家正常化”。
——《京华时报·更保守的安倍会将日本带向何方》（2013.6.27）
材料四 近日欧盟理事会以及欧洲议会联合修改了欧盟反倾销基本法中关于市场经济待遇调查的规则。其突破口在于被调查商品出口国企业能否获得“市场经济地位”。而美国、欧盟等均将中国的国有企业视为中国政府的公共机构。中国反倾销之路很难走。
——新浪微博（2013.7.10）
（1）材料一中孔子维护的是什么秩序？宋代理学家是怎样发展这一规则的？
（2）材料二体现的是哪两大势力争夺规则制定权？其最终结果如何？出现这种结果的原因是什么？
（3）材料三中的“战后体制”指什么？根据材料及所学知识说明日本为摆脱“战后体制”的束缚采取了哪些行动？
（4）材料四中中国面临什么问题？结合以上材料，你认为该如何突破？
中外历史人物评说
材料一
乾隆年间，贵州遵义府居民“疥日益甚”，知府陈玉璧“诸人购蚕（柞蚕）于山东者数四，又延蚕师教民缫丝，而其利遂兴”。同治年间，湖南南城步县“户有余粮，无所销售”，知县盛鉴源发动民工开凿阻河石岩，改变了过去舟揖不通、商贸鲜至的状况，为商人入境创造了条件。山西河曲县知县“晋北唯胡麻油其用最溥，胡麻产于口外，秋后收买，载以舟筏，顺流而下，乡人业其利者，以牛曳大石磨碎，蒸熟，榨取其汁为油，油净则取其渣滓饲牛，又其粗者谓之麻糁，并可肥田，故业农者多开油店，此商贾之业与农事相表里也”。
——摘编自《大定府志》、《城步县志》、《河曲县志》等
材料二
清代地方官发展商品经济的思想在地方文献中可以见到不少这类资料，尤其是在商品经济较为活跃时期。他们的思想可以构成中国商业思想史上闪光的一页。
——摘编自吴慧主编《中国商业通史（第四卷）》
（1）根据材料一，分别概括三位地方官员的商业举措。
（2）根据材料一、二，简评上述清代地方官员的行政。
20世纪的战争与和平
材料
20世纪50年代，日本的和平运动从广岛、长崎起步，站在原子弹被害立场上的反战是战后和平运动的出发点。1964年，美军空袭越南。世界各国开展声势浩大的抗议活动，日本没有出现大规模民众运动。1965年3月，一些经历过二战的知识分子组建“越平联”（即“越南和平联合会”)，并在各地建立分支组织。他们把6月9日作为统一行动日，发动全日本200多个地区的市民一起走上街头，抗议美国对越南轰炸，仅东京一地就有10万人参加。8月，“越平联”邀请国家政要、社会贤达就越南问题进行彻夜讨论，东京多数电视台同时进行转播，引发日体全社会上下集体思考战争问题。“越平联”领导人小田实经常向反战民众提出问题：“难道不是日本给空袭越南的美军飞机提供基地么？难道这不是我们的加害政责任吗？”领导人鹤见俊辅还提出“国家的原罪”概念。他们由此进一步引导人们对曾经发生的亚洲太平洋战争中的情况进行思考。90年代后，日本和平团体积极支援战争被害国民的战后补偿索赔运动。
——摘编自步平《跨越战后：日本的战争责任认识》
（1）根据材料，概括20世纪五六十年代期间，日本和平运动的主要变化。
（2）根据材料，简析出现上述变化的主要原因。
（l5分）近代社会的民主思想与实践
材料一
西土计其民幸福，莫不以自由为惟一无二之宗旨。试读欧洲历史，观数百年百余年暴君之压制，贵族之侵陵，诚非力争自由不可。特观吾国今处之形，则小己自由，尚非所急，而所以祛异族之侵横，求有立于天地之间，斯真刻不容缓之事。故所急者，乃国群自由，非小己自由也。求国群之自由，非合通国之群策群力不可。欲合群策群力，又非人人爱国，人人于国家皆有一部之义务不能。欲外口气皆有一部分之义务，因以生爱国之心，非诱之使与闻国事，教之使洞达外情又不可得也。
——严复《群己权界论》（1903）
材料二
1905年春，严复与孙中山在伦敦会面。严复说：“以中国民品之劣，民智之卑，即有改革，害之除于甲者将见于乙，泯于丙者将发之于乙。为今之计，惟急从教育上著手，庶几逐渐更新乎？”中山先生曰：“俟河之清，人寿几何！君为思想家，鄙人乃实行家也。”
——严复《候官严先生年谱》
（1）根据材料一，概括严复关于“自由”的主张。
（2）结合上述材料和所学知识，指出材料二中严复和孙中山关于中国出路问题的不同观点及其意义。（8 分）