阅读下面的文字，完成问题。中华国学最突出的核心价值或理论价值-优题课

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从阿尔卑斯山归来 [法]都德
在普鲁文斯省，当天气温暖起来时，把家畜送到阿尔卑斯山里取已经习惯了。畜生和人在那里要过五六个月，夜间便睡在露天底下高齐腰际的草里；随后，当秋天最初战栗的时候，他们又下山回到农庄上来，重在背迷迭香的花熏香了的灰色的小山上过着单调的牧羊生活……
昨天晚上羊群回来了。从早上起，大门便敞开的等待着；羊圈里铺了新鲜的干草。
不时地，人们重复着说：“现在，他们已经到艾杰尔了：现在，已经到巴拉都了。”
近黄昏的时候，突然间，一声大叫：“他们到那儿啦！”而在那边，在远处，我们看见羊群在尘土腾起的光辉里前进着。
整个的路好像在跟羊群一起蠕动，老公羊走在最前边，角往前伸着，现出凶野的神气；在它们的后边，是羊群的主要部分，有点疲倦了的母亲们，偎挤在腿间的乳儿，篮子里驮着新生的小羊羔，一边走一边摇晃着的，头上戴着红绒球的骡子；再后边，是全身浸在汗里，舌头伸到地上的狗；走在最后边的，是两个高大的裹在褐色毛布外套里的牧羊的家伙，衙门的外套像袈裟一样，一直拖到脚后跟。
所有这一切，在我们面前快乐地排成行列，带着一阵急雨般的践踏声拥进了大门。
那时院子里是怎样的骚乱啊！金绿两色相间的大孔雀，戴着绢绒般的冠，从它们的栖木上认出了来者，并用一种惊人的号筒般的鸣叫迎接它们。
沉睡着的鸡窝突然被惊醒了。所有的都站了起来：鸽子，鸭子，火鸡，竹鸡。整个的家禽场像是疯狂了一般。母鸡们谈着要玩一整夜…………
好像是每一只羊在它的沾染着阿尔卑斯草的芬芳的毛里，带回一种使人沉醉，使人舞蹈的田野的活跃气氛似的。
在这样的骚动中间，羊群各自找到了自己的住所。没有比这样的安置看来更可爱了。老公羊看到了它们的食槽，感动得流出了眼泪。那些在旅途中生出来而还从未看见过农庄的羊羔和极小的羔儿，惊奇地看着它们的周围。
但是最动人的是那些狗，那些忠于职务的牧羊人的狗。它们跟在羊群后边十分忙碌，在农庄上就只看到它们。
守夜的狗在它的窝里唤它们回来是徒劳的；井边盛满了新鲜的水的水桶向它们做手势也全无用处；在羊群进来以前，在粗大的门闩把小栅栏门关了以前，在牧羊人到低矮的小屋里坐在桌子周围以前，它们是什么也不要看，什么也不要听的。
而在这时候，它们才仅仅同意进到群狗的窝里去。在那儿，它们一边舐着它们的菜汤桶，一边同它们农庄上的同伴们谈论着它们在山里所做的事情：在那可怕的地方，有狼，有洋溢着露珠的大朵的紫色的毛地黄……。
16.在羊群秋归的情景描写中，文章主要传达了哪两个方面的感受？
17.“好像是每一只羊在它的沾染着阿尔卑斯草的芬芳的毛里，带回一种使人沉醉、使人舞蹈的田野的活跃的气氛似的。”结合上下文，说说这句话的含义。
18.本文最后突出写了狗的形象，你认为作者这样写的用意是什么？
19.本文主要运用了哪两种表现手法描写羊群归家后的情景？请结合有关具体描写，简要分析其作用。

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春夜的幽灵
台静农
魂来枫林青
魂返关塞黑
我们在什么地方相晤了，在梦境中我不能认出；但是未曾忘记的，不是人海的马路上，不是华贵的房屋里，却是肮脏的窄促的茅棚下，这茅棚已经是破裂的倾斜了。这时候，你仍旧是披着短发。仍旧是同平常一样的乐观的微笑。同时表示着，“我并没有死！”我呢，是感觉了一种意外的欢欣，这欢欣是多年所未有的；因为在我的心中，仅仅剩有的是一次惨痛的回忆，这回忆便是你的毁灭！
在你的毁灭两周以前，我们知道时代变得更恐怖了。他们将这大的城中，布满了铁骑和鹰犬；他们预备了残暴的刑具和杀人机。在二十四小时的白昼和昏夜里，时时有人在残暴的刑具下忍受着痛苦，时时有人在杀人机下交给了毁灭。少男少女渐渐地绝迹了，这大的城中也充满了鲜血、幽灵。他们将这时期划成了一个血的时代，这时代将给后来的少男少女以永久的追思与努力！
“俞也许会离开这个时期的！”我有时这样地想。在我的心中，总是设想着你能够从鹰犬的手中避开了他们的杀人机；其实，这是侥幸，这是懦怯，你是将你的生命和肉体，整个地献给人间了！就是在毁灭的一秒钟内，还不能算完成了你，因为那时候你的心正在跳动，你的血还在疯狂地奔流！
在你毁灭了以后的几日，从一个新闻记者口中辗转传到了我，那时并不知道你便是在这一次里完结了；因为这辗转传出的仅是一个简单的消息。但这简单的消息，是伟大的悲壮的。据说那是在一个北风怒啸的夜里，从坚冰冻结的马路上，将你们拖送到某处的大牧场里。杀人机冷然放在一旁，他们于是将你们一个个交给了。然而你们慷慨地高歌欢呼，直到你们最后的一人，这声音才孤独地消逝了！自我知道这消息以后，我时常在清夜不能成寐的时候，凄然地描画着，荒寒的夜里，无边的牧场上，一些好男儿的身躯，伟健地卧在冻结的血泊上。虽然我不知道你在其间。
一天清晨，我同秋谈到这种消息，他说也有所闻，不过地址不在某处的牧场，其余的情形都是一样的，但是他也不知道其间有你。忽然接到外面送来的某报，打开看时，上面森然列着被难者的名字，我们立刻变了颜色。这新闻是追报两周以前的事，于是证实了我们的消息，并且使我们知道被难的日子，——这一天的夜里，也许我还在荧灯前无聊的苦思，也许早已入梦了，反正是漠然地无所预感。然而我所忘不了的仍、是两周后的一个清晨。
报上所登的名字有你的好友甫。回忆那三年前的春夜，你大醉了，曾将甫拟作你的爱人，你握着他，眼泪滴湿他的衣；虽然这尚不免少年的狂放，但是那真纯的热烈的友情，使我永远不能忘记。你们一起将你们自己献给了人间，你们一起将你们的血奠了人类的塔的基础。啊，你们永远同在！
三年前，我同漱住在一块，你是天天到我们那里去的。我们将爱情和时事作我们谈笑的材料，随时表现着我们少年的豪放。有时我同激故意虚造些爱情的事体来揶揄你，你每次总是摇动着短发微微地笑了。这时候我们的生活，表面虽近于一千六百年前魏晋人的麈尾清淡，其实我是疏慵，漱是悲观，而你却将跨进新的道路
第二年你切实地走进了人间以后，我们谈笑的机会于是少了。但是一周内和两周内还得见一次面的。渐渐一月或两月久，都不大能够见面了。即或见了面，仅觉得我们生活的情趣不一致，并不觉着疏阔，因为我是依然迷恋在旧的情绪中，你已在新的途中奔驰了。
去年的初春，好像是今年现在的时候，秋约我访你，但是知道你不会安居在你的住处；打了两天的电话，终于约定了一个黄昏的时分，我们到你那里去。你留我们晚餐。我们谈着笑着，虽然是同从前一样的欢乐，而你的神情却比从前沉默得多了。有时你翻着你的记事薄，有时你无意的嘴中计算着你的时间，有时你痴神的深思。这时候给我的印象，直到现在还没有隐没，这印象是两个时代的不同的情调，你是这样的忙碌，我们却是如此的闲暇，当时我便感觉着惭愧和渺小了。
以后，我们在电车旁遇过，在大学的槐阴下遇过，仅仅简单地说了一两句话，握一握手，便点着头离开了。一次我同秋往某君家去，中途遇着你，我们一同欢呼着这样意外的邂逅。于是你买了一些苹果，一同回到我的寓处。但不久你便走了。秋曾听人说，你是惊人的努力，就是安然吃饭的机会，也是不常有，身上往往是怀着烧饼的。
不幸这一次我送你出门，便成了我们的永诀！这在我也不觉着怎样的悲伤，因为在生的途上，终于免不了最后的永诀；永诀于不知不觉的时候，我们的心比较得轻松。至于你，更无所谓了，因为你已不能为你自己所有，你的心，你的情绪早已扩大到人群中了。况且在那样的时代中，时时刻刻都能够将你毁灭的；即使在我们热烈地谈笑中，又何尝不能使我们马上永诀呢？
春天回来了，人间少了你！而你的幽灵却在这凄凉的春夜里，重新来到我的梦中了。我没有等到你的谈话便醒了，仅仅在你的微笑中感觉着你的表示“我并没有死”。
我确实相信，你是没有死去；你的精神是永远在人间的！现在，我不愿将你存留在我的记忆中，因为这大地上的人群，将永远系念着你了！
背景提示：1928年，风雨如磐。25岁的未名社成员台静农，在好友北平市委书记刘俞牺牲后，写此文以作悼念。
16.“其实，这是侥幸，这是懦怯，你是将你的生命和肉体，整个地献给人间了”，句中“侥幸”“懦怯”的含义分别是什么。
17.“他们将这时期划成了一个血的时代，这时代将给后来的少男少女以永久的追思与努力！”这一句表达了作者怎样的思想感情？
18.文中，作者以杜甫《梦李白》中的诗句开篇。用意是什么？
19.通观全文，请回答作者为什么将这篇散文题为“春夜的幽灵”。

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春天的梦苏叔阳
黎明，窗外飘着雪花，静静地，静静地……啊，多像梦的使者。蓦地，几行诗句涌上心头：闪亮的雪花，轻柔晶莹每一片都是一个温馨的梦。
让树枝看见了新绿，让街道看见了浓阴。
哦，在这落雪的早晨，我忽地闻到了丁香的芬芳，听见了蜜蜂的歌唱……
春天是可爱的吗？特别是在这里，短促得犹如蜉蝣的生命，只一闪，就是烈日炎炎的夏天。
春天是值得留恋的吗？特别是在这里，常常有漫天的风沙，吹干你生命的汁液。
但我还是喜爱她，像喜爱我最倾心的恋人；我还是执拗地追寻她，像追寻早已消逝了的我的童年。
因为再短促的春天，也还是春天，可以看得见积雪里萌生的小草，枯枝上吐出的嫩蕾。可以看见绿色，这生命最基本的色素；可以看见鲜红，这滚烫的血液的火焰。而没有了色彩，也就没有了旋律，没有了诗歌，没有了舞蹈，没有了运动，没有了一切！春天赋予世界以色彩。
再寒冷的春天，也还是春天。只要挺得过那风沙，人们总会脱去厚厚的外装，活动一下僵硬的躯体，唤醒沉睡在灵魂里的种种追求。春天赋予人类以希望。
因为有了对春天的渴慕，对春天的梦想，我忍耐住了许多寒冬。
三十多年前的一个冬天，好像比现在冷得多。那时我还是个孩子。可我觉得一切都没有希望。我曾在作文里发过“人生如梦”的叹息。我那时只有十岁呀。可是春风吹开了故都的城门，也廓清了我心灵上的迷雾。我真像一棵小草伸出了青春的嫩芽，一条铺满鲜花的道路在我的面前伸展开来。从那时起，我知道了春天与希望同在，春天与温暖俱来。哦，我怀念，怀念那给了我们民族和我们民族所有子孙以幸福、以理想的1949年的春天。
我也还记得过了二十年后的那个严冬。我在长城以外的一个荒凉的村庄，经受“脱胎换骨”的革命教育，我记得那带着冰碴的红高粱面糊糊，记得那缩肩拱背的农民木然的眼睛，记得那阳坡下避风的土洞。在那儿，眼光木然的农民，用一小堆枯叶为我燃起野火，烤暖我的脚，烤暖我的心，送给我一个烤熟的土豆。在那儿，我曾经蜷缩着睡去，梦见了春天；淙淙的水，摇曳的花。梦见妻子温柔的手臂，小儿子的笑脸——他那时刚刚出生不久。靠了春天的梦，我熬过了践踏灵魂的岁月。
又是一个春天。祖国的大地被泪水飘起，人们哭诉一个巨人的长睡，仿佛他带走了所有的人内心里对春天可怜的梦幻。然而，春天毕竟来了，虽然迟了，虽然挟着风沙，虽然难免还残留着严冬的寒气。可她毕竟是春天。
地球上不能没有春天，人生里不能没有梦幻。我愿春风把梦吹撒到一切人的心头。
我们不能苛求春天，因为春天是冬天的产儿。她有母体的印痕，但她不同于母亲。她娇嫩、柔弱，可她有长长的未来，她的每一个细胞都是希望的种子。严冬所诞生的并不是严冬。因此，人类才向她呼唤，才把她赞颂。
晶莹的雪花，正在为春天铺下襁褓，阵阵的鞭炮正在为春天催生。我在梦中焦渴地呼唤着春天，又将在春天里编织新的梦幻。
啊，祖国的春天呐，家乡的春天呐！就算你短促到只有一瞬，为了这一瞬里所凝集、所包容的未来的一切，我也愿意献出我的生命。
春天快来吧！
16.作者写春天的梦，为什么要从冬天的雪花写起？
17.作者感受到的家乡的春天是什么样的？请简要概括
18.“春风吹开了故都的城门，也廓清了我心灵上的迷雾。”结合上下文，说说这句话在文中的含意。
19.本文的题目是“春天的梦”，文中又多处将“春天”与“梦”联系在一起，请说说作者为什么要这样写。

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冬景
贾平凹
早晨起来，匆匆到河边去。一个也没有，那些供人歇身的石凳儿空着，连烫烟锅磕烟灰留下的残热也不曾存。手一摸，冷得像被烙铁烫了一样地生疼。
堤下的渡口，小船儿依然系在柳树上，却不再悠悠晃动，横了身子，被冻固在河里。船夫没有出舱，弄他的箫管吹着，若续若断，似乎不时就被冻滞了；或者嘴唇不再软和，不能再吹下去。便在船下的冰上燃一堆柴火，烟长上来，细而端。什么时候，火堆不见了，冰面上出现一个黑色的窘窿，水咕嘟嘟冒上来。
一只狗，白绒绒的毛团儿，从冰层上跑过对岸，它在冰面上不再是白的，是灰黄的。后来就站在河边被砸开的一块冰前，冰里封冻了一条小鱼，一个生命的标本。狗便惊奇得汪汪大叫。
田野的小路上，驶过来一辆驴拉车。套辕的是头毛驴，样子很调皮，公羊般大的身子，耳朵上、身肚上长长的一层毛。主人坐在车上，脖子深深地缩在衣领下，不动也不响，任毛驴跑着。落着厚霜的路上，驴蹄叩着，干而脆地响，鼻孔里喷出的热气向后飘去，立即化为水珠，亮晶晶地挂在长毛上。
最安静的，是天上的一朵云和云下的那棵老树。
吃过早饭，雪又下起来了。没有风，雪落得很轻、很匀、很自由，在地上也不消融，虚虚地积起来，什么都掩盖了本质，连现象都模糊了。天和地之间，已经没有了空间。
只有在村口的井，没有被埋住，手背上也戴了蹄形手套，在炕上摇纺车。猫儿蜷在身边，头尾相接，赶也赶不走。孩子们却醒得早，趴在玻璃上往外看。玻璃上一层水汽，擦开一块，看见院里的电线差不多指头粗了：
“奶奶，电线肿了。”
“那是落了雪。”奶奶说。
“那你在纺雪吗？线穗子也肿了。”
他们就跑到屋外去，张着嘴，让雪花落进去，但那那还未到嘴里就化了。他们不怕冷，尤其是那两只眼睛。他们互相抓着雪，丢在脖子里，大呼小叫。
麦苗在厚厚的雪下，叶子没有长出来，也没有死了去，根须随着地气往下掘进。几个老态龙钟的农民站在地边，用手抓着雪，吱吱地捏个团子，说：“好雪，好雪。冬不冷，夏不热，五谷就不接了。”他们笑着、叫嚷着回去煨烧酒喝了。
雪还在下着，好大的雪。
一个人在雪地里默默地走着，观赏着冬景。前脚踏出一个脚印，后脚抬起，脚印又被雪抹去。前无去者，后无来人，也觉得有些超尘，想起了一首诗，又道不出来。
“你在干什么？”一个声音问道。
他回过头来，一棵树下靠着一个雪柱。他吓了一跳，那雪柱动起来，雪从身上落下去，像蜕落掉的锈斑，是一个人。
“我在作诗。”他说。
“你就是一首诗。”那个人说。
“你在干什么？”
“看绿。”
“绿在哪儿？”
“绿在树枝上。”
树上早没有了叶子，一群小鸟栖在树枝上，一动也不动，是一树会唱的绿叶。
“你还看到什么了？”
“太阳，太阳的红光。”
“下雪天没有太阳的。”
“太阳难道会封冻吗？睢你的脸，多红；太阳的光看不见了，却晒红了你的脸。”
他叫起来：“你这么喜欢冬天？！”
“冬天是庄严的、静穆的，使每个人去沉思，而不再轻浮。”
“噢，冬天是四季中的一个句号。”
“不，是分号。”
“可惜冬天的白色多么单调……”
“哪里！白是一切色的最丰富的底色。”
“可是，冬天里，生命毕竟是强弩之末了。”
“正是起跑前的后退。”
“啊，冬天是个卫生日了啊！”
“是的，是在作分娩前准备的伟大的孕妇。”
“孕妇？！”
“不是孕育着春天吗？”
说完，两个人默默地笑了。
两个陌生人，在天地一色的雪地上观赏冬景，却也成了冬景里的奇景。
1.（1）解释加点的词语在本文中的特定含义。
前无去者，后无来人，也觉得有些超尘。
（2）根据上下文，在划线处填上合适的语句。
“哪里！_______________.”
2.文章的题目为“冬景”，那么作者依次描写了哪三幅冬景图？
3.“冷得像被烙铁烫了一样地生疼”：“奶奶，电线肿了。”试分析这两个句子的表达效果，并结合文中其他类似的语句，简要概括本文的语言特点。
4.文章结尾“两个陌生人，在天地一色的雪地上观赏冬景，却也成了冬景里的奇景”可谓点睛之笔，巧妙地表达了作者对冬天的独特感受。联系全文，谈谈你的理解。

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得寿山石默想
小山
美石的结晶，源于火焰的洗礼。瑰丽的寿山石，我细细打量它的通体，其神秘的纹理和不确切、不可捉摸的色彩，太让我惊叹大自然的伟力。而寿山石破土而出，却是人间一个蹊跷，据说是和尚们依山修庙，揭去山的植被又凿掉许多岩层，于是宝石的矿脉显现。
但是，最贵重的石神，埋藏于山脚田间，溪水潺潺，蜿蜒绕行，石头像婴儿随流水嬉闹来到田埂河沿，耕田人弯身捡起，看着美丽生动，传阅于邻里，石头不是孤单的，农人们稍加仔细，又可寻到同样区别于普通卵石的这种美石。几年后，该石价格飙升，命名“田黄”。
怎么说，这种石头都是从暗处走出到明处，成为人世一种稀罕之物了。
其实想要描述寿山石的美，是徒然和拙劣的。不恰当的比喻很多，这里不必引述，因为不对等的对比，常常是人类可笑的附会。面对高级的东西，假如我们想不出个所以然来，完全可以沉默就表示尊重了，何必勉强自己大有局限的智能？石头就是石头，过多的定语和形容词也许只是增加了繁琐，败坏了它们天然的质朴简洁。在形状上，寿山石并无什么特殊，如果人类不剥开泥土或砾岩裹挟，它们混同凡尘自在，谁又能指认出其宝贵的本质？
然而，人类不仅把它们提取出来，欣喜这宝物的存在，还使它们的价格递增。宝石当然可以分出等次，珍稀程度取决于它们自身的质量，这原本不算错的。我不能忍受的是，它们被赋予不同的用途，而使身价显示出宝贵与一般来，这就完全违背了石头本身的平等意识。它们同处于山体田地里，小国寡民，鸡犬相阁，从无相互鄙夷或争斗，即使碰撞呼应，也如同风雨私语，彼此的共存乃天地造化的美意。
可人们大伤其脑筋来，把石头琢磨出自己要的形态，或治印送与皇上，或雕刻成艺术品对达官贵人献殷勤，或者用小技镂刻成掌上玩物、案几饰物，以为如此石头就身价倍增，有蓬荜生辉之功绩了。啧，不知道石头们究竟感激不感激？当然，琢玉成器是大功，果真内在的生命被完好发现，因雕刻而出世，那简直形同灵魂复活！但，工匠既凡心功利，石头又如何超凡脱俗？
我若是一块寿山石，我不愿意被如此寄寓富贵悠闲、人为改造得千娇百媚。苦刑害我失去天然。成为皇帝印玺如何？他下的谕旨即使是金科玉律，未必不伤害天良。皇帝腐朽，印章孤寡于陈年旧制中，成了木乃伊。被供奉达官显贵更可悲了，非君子之交，不过被当成卑鄙交易的一部分，即使在堂皇案几上落座，也是藏污纳垢的明证，从此堕入污泥！至于雕虫之人，主观任意把我变成个非我所愿的样子，小家碧玉地袖珍于装点之事，那种委屈连石头心肠也是要暗自垂泪的，哀莫大于心死啊，人的愚昧常常让自由的心灵窒息而萎顿。
我若是一块寿山石，果然被人发现，发现者不知道我是珍宝，管他把我弃置门外被风雨刺蚀还是扔到墙头上白白地再受日月育化，这对命运都不是最坏的。因为他们毕竟没有破坏我，我还是囫囵原朴地活着，灵魂丝毫未损。总是无人问津，我也乐得逍遥，再生百年千栽，让天地继续养护我的灵性。而一旦发生我的是位痴情君子，懂得我的美好，视我为珍奇，他必定舍不得用我交换名利而付给他人。
石头是不会腐烂的，时间和空间永远纺织它的摇篮，石头的心意永远存在。有时，时间和空间会给石头一身青苔，那是阳光与露水给它披覆的锦绣，可比花朵或彩云，远非桑麻可能媲美。
18.“其实想要描述寿山石的美，是徒然和拙劣的”。请简要概括作者这样说的原因。
19.寿山石宁可被“弃置门外”，也不愿“雕琢成器”。对此应当如何理解？
20.作者默想自己是一块寿山石，表达出什么思想感情？这样写有什么好处？
21.下列对这篇文章的赏析，不正确的两项是（）（）

A．文章开头交代寿山石的由来，突出“自然的伟力”，这样写对全文结构安排有铺垫和对照作用。

B．作者认为宝石的珍稀程度取决于它的自身质量，同时在不同用途上也能决定它们自身的价值。

C．作者不主张将寿山石琢磨出各种形态，是因为寿山石无法超凡脱俗，寿山石的灵魂也无法复活。

D．本文以寿山石为线索，先写寿山石的发现，接着写寿山石被人为利用，最后抒写作者的思考。

E.文章末段指出“石头的心意永远存在”。真切地表达出对朴素自然之美的追求，深化了文章主题。