下图是民国时期丰子恺的漫画《炮弹作花瓶》 (图中的文字为：炮弹作花瓶，天下永太平。子恺，卅四年九月二日作，圣扬学弟永存)。对该漫画的说法，不正确的是( )
| A．创作于抗战胜利的1945年 |
| B．表达了中国人民期盼和平、重建家园的美好愿望 |
| C．反映了战争给人民带来的灾难 |
| D．作品形象生动，充满浓郁的生活气息 |
在影视作品中，人们经常把皇帝称为“陛下”，“陛下”本来是指宫殿的台阶，又特指皇帝座前的台阶。“陛”的两侧有近臣持兵刃站列，以防不测，群臣不能直接对皇帝说话，而要由站在“陛下”的侍卫转达。”陛下”称谓的由来从本质上反映了：（）
| A．皇帝显示自己威风 | B．皇帝安危国之大事 |
| C．封建等级制度森严 | D．专制皇权不容逾越 |
王国维先生说：“欲观周之所以定天下，必自其制度始矣。周人制度之大异于商者，一曰立子立嫡之制，由是而生宗法及丧服之制，并由是而有封建子弟之制、君天子臣诸侯之制。”材料认为周代宗法政制度的典型特征是：（）
| A．功臣分封制 | B．婚娶联姻制 | C．礼乐丧葬制 | D．嫡长子继承制 |
《三字经》中写到：“周武王，始诛纣，八百载，最长久。”周朝延续最长久的制度保障是：
①禅让制②分封制③宗法制④中央集权制度
| A．②③ | B．③④ | C．①② | D．②④ |
1920年，陈独秀在《谈政治》一文中指出：“我虽然承认不必从根本上废弃国家、政治、法律这个工具，却不承认现存的资产阶级(即掠夺阶级)的国家、政治、法律有扫除社会罪恶的可能性。”这一认识形成的主要原因是（）
| A．新文化运动的兴起 | B．国民革命运动的推动 |
| C．马克思主义的传播 | D．中国共产党的成立 |
1919年陈独秀在《“新青年”罪案之答辩书》中指出：“要拥护那德先生，便不得不反对旧礼教、旧贞节、旧伦理、旧政治。要拥护那赛先生，便不得不反对旧宗教、旧艺术。要拥护德先生，又要拥护赛先生，便不得不反对国粹和旧文学。”能准确反映材料信息的是（）
| A．陈独秀倡导思想革命和文学革命 |
| B．五四运动是新文化运动的继续 |
| C．新文化运动以“德先生”和“赛先生”为旗帜 |
| D．陈独秀对传统文化持全面否定态度 |