法国一位资深议员发表演说：“中国地方广阔，民气坚劲，殊非印度、南洋各处可比。……谁敢谓亚洲堂堂之大国，无华盛顿其人者起。吾故谓瓜分之说，不啻梦呓也。”该议员演说的背景是( )
| A．英法联军火烧圆明园 |
| B．甲午中日战争爆发 |
| C．巴黎和会上中国据理力争 |
| D．义和团运动被镇压 |
朱熹在《朱子语类》中说：“譬如扇子只是一个扇子，动摇便是用；放下便是体；才放下时便只是一个道理；及摇动时，亦只是这一个道理。”在此，朱熹主张（）
| A．感知是先验的、第一性的 |
| B．物质属性具有重要的意义 |
| C．形而下的扇子是具体的存在 |
| D．理是先于物质存在的实体 |
下表是毕达哥拉斯与墨家和谐理念的比较,此表某种程度上说明中欧古代文明( )
| A．似曾相识 | B．碰撞融合 | C．分道扬镳 | D．和而不同 |
著名学者杨天石认为：辛亥革命是资产阶级革命，这个看法未必准确。因为辛亥革命的目的是推翻满洲贵族的统治，最要紧的任务是救亡，而不是发展资本主义。同时，西方资产阶级革命后会马上和工人阶级产生矛盾冲突，而孙中山特别讲到，要让中国的工人阶级避免受剥削的痛苦。对该学者的观点解读正确的是（）
| A．完全否定了辛亥革命在发展资本主义方面的作用 |
| B．孙中山站在无产阶级的立场上，从根本上维护无产阶级的利益 |
| C．辛亥革命的任务仅仅是挽救民族危亡 |
| D．一定程度上反映了当时中国人民最迫切的诉求 |
学者裴钰认为中国近代文明应该从16世纪开启，并强调：“我们反思这场战争，不是计较一场军事战争的胜负，它不仅是一个军事问题，而且是一个思想问题。中国文明，经历了内部的改良与革命，还有外来的侵略和支援，从清朝的封闭和黑暗的中世纪文化，重新回到全面开放和多样化的近代文明转型。”“这场战争”指的是( )
| A．八国联军侵华战争 | B．抗日战争 |
| C．鸦片战争 | D．甲午中日战争 |
1963年1月，因政治上的难题，戴高乐不批准英国加入共同市场的申请。他解释说，如果让英国加入，就意味着最终会出现“一个依赖美国并由美国领导的庞大的大西洋共同体。”这是不能接受的。由此可见，欧洲一体化（）
| A．体现了地区贸易保护主义 |
| B．是美国领导下的国家垄断资本主义集团 |
| C．奉行独立自主的外交政策 |
| D．实现了成员国间的防务合作 |