口号反映时代特色，“老子反动儿混蛋”“革命无罪，造反有理”“砸烂公检法”。这些出现在20世纪六七十年代中国的口号反映出的本质问题是（ ）
| A．“文化大革命”全面发动 | B．国家政治体制建设倒退 |
| C．阶级斗争已发展到党内 | D．民主与法制横遭践踏 |
第一次世界大战后，中国思想界最突出的转变是
| A．从实业救国到宣传民主科学 |
| B．从学习西方科学技术到学习思想文化 |
| C．从崇拜西学到回归传统文化 |
| D．从学习欧美到以俄为师，宣传社会主义 |
1912~1919年、1927~1937年是中国民族资本主义发展的两个“黄金时期”，其出现的共同原因是
| A．国家统一的实现 | B．列强放松对华侵略 |
| C．政府政策鼓励支持 | D．自然经济完全解体 |
民国成立后，在服制上明确规定“自大总统以至平民其式样一律”，服装已不按职位、身份加以区别，而只是按性别不同，场合不同给以区分。这一变化表明
| A．服饰不再表现等级划分，体现平等原则 |
| B．西方服饰在中国服饰领域占据主导地位 |
| C．传统服饰对新式礼服提供了重要的借鉴 |
| D．社会习俗变化缓慢，带有鲜明政治色彩 |
下表是某一历史著作其中一章的目录，第四节标题应为
| 第一节 |
民教冲突的产生 |
| 第二节 |
天主教与中国民间传统文化的冲突 |
| 第三节 |
清朝官府对于民教冲突的态度 |
| 第四节 |
A.洋务运动存在的问题
B.立宪派在海内外的活动
C.革命党结缘帮会的原因
D.清政府对于义和团的态度
云南腾冲在清朝是中缅贸易的“丝棉之路”。史料载“海禁未开，凡闽粤各商贩运珠宝、玉石、犀角、一切缅货，皆由陆路而行，必须过腾越，以故市镇乡场栉比鳞次，询西南一巨区也”。这体现出
| A．腾冲主要作为军事防御城市 |
| B．腾冲区域性市场体系逐步建立 |
| C．清朝“海上丝绸之路”的繁盛 |
| D．西南经济发展领先于东部沿海 |