1987年3月5日香港《星岛日报》报道：“香港人民对于英国的这块殖民地到一九九七年归中国统治之后能够保持它的资本主义制度的信心与日俱增。”此报道说明香港人民（ ）
| A．不支持实行社会主义制度 | B．迫切要求摆脱英国的殖民统治 |
| C．企盼获得民族独立和自由 | D．逐渐认可“一国两制”的方案 |
程朱理学认为：“耳闻目见，饮食男女……喜怒哀乐之变，皆性之自然，今其（佛教）言曰：‘必灭绝是，然后得天真。’吾多见其丧天真矣。”“饮食者，天理也；要求美味，人欲也。虽是人欲,人欲中自有天理。”此材料表明程朱理学（）
| A．赞同佛教的禁欲主义 | B．对饮食没有道德规范的要求 |
| C．认可道德规范内的人欲 | D．认可私欲，主张个性解放 |
魏晋南北朝时期官方修撰一种簿状谱牒，按士族姓氏和郡望排列，同时详列士族家族成员的名字、官位及血缘关系，“考之簿世然后授任”，甚至“有司选举必稽谱籍”。这种现象的出现反映了当时（）
| A．宗法关系是划分政治权力的依据 | B．全凭家世做官体现了政治的黑暗 |
| C．士族专权剥夺了中央选官的权力 | D．士族在社会政治上有强大的影响 |
十二生肖，是先民借用自己熟识的动物称谓来命名、计时，标记出生年月的综合性民俗事项，是跟随每一个中国人一生不变的生命符号之一。俗语说：子鼠人丁旺、丑牛粮满仓；寅虎林中吼、卯兔草中慌；辰龙天上飞、巳蛇洞中藏……材料中透出的信息不包括（）
| A．折射出农业在中国古代社会中的重要地位 |
| B．反映了早期人们的动物崇拜意识，体现出和谐共处的自然观 |
| C．生肖是中国传统文化的精髓及古代唯一的计时方法 |
| D．表达着美好的祝愿并传达着人们的精神寄托 |
孔子弟子子贡鬻财于曹、卫之间，结驷连骑，束帛之币，以聘享诸侯。所至，国君无不分庭以与之抗礼，致使孔子名扬于天下。这说明（）
| A．儒家思想反对重农抑商 | B．商业发展冲击等级制度 |
| C．春秋时期分封制已瓦解 | D．儒家弟子受到诸侯重用 |
如果写一篇关于二战后初期国际关系的论文，下列题目中最合适的是
| A．论一超多强局面的形成 |
| B．由对抗到结盟一中美关系新走向 |
| C．论国际关系的多极化趋势 |
| D．由盟友变对手一美苏关系新变化 |