1911年,清华大学的前身——清华学堂带着民族屈辱的印记诞生在中华大地上,从建校伊始,清华便始终同国家的兴衰和民族的命运紧密联系在一起。阅读材料,回答问题。
材料一 美国伊里诺大学校长詹姆士在1906年给罗斯福的一份备忘录中声称:“哪一个国家能够做到教育这一代中国青年人,哪一个国家就能由于这方面所支付的努力,而在精神和商业上的影响取回最大的收获。”1907年12月3日,美国总统罗斯福在国会正式宣布:“我国宜实力援助中国厉行教育,使此繁众之国能渐渐融洽于近世之文化。援助之法,宜将庚子赔款退赠一半,俾中国政府得遣学生来美留学。”
1908年10月28日,中美两国政府草拟了派遣留美学生规程:……(学生中)应有80%学农业、机械工程、矿业、物理、化学、铁路工程、银行等,其余20%学法律、政治、财经、师范等。1909年清政府正式设立“游美学务处”,专司选考留美学生,并筹建游美肄业馆……1911年2月,游美学务处和筹建中的游美肄业馆迁入清华园,正式将肄业馆定名为“清华学堂”。
由“退款办学”建立的清华学堂,曾被称作“赔款学校”。早年,清华学生也称清华为“国耻纪念碑”,“清华不幸而产生于国耻之下,更不幸而生长于国耻之中。……不幸之中,清华独幸而获受国耻之赐。既享特别权利,自当负特别义务。”
——《清华生于国耻:清华大学建校与美国庚子退款》
材料二 清华大学在近百年的发展历程中,秉承“自强不息、厚德载物”的校训,形成了“行胜于言”的纯朴校风和“严谨、勤奋、求实、创新”的优良学风。
根据材料和所学知识,从学校创建的背景、校风形成的原因和“国耻纪念碑”对留学生的影响等方面谈谈你对清华学堂创办的认识。(20分)
我国“十二五”时期经济社会发展的主题主线引起高三学生的热议。某校高三（1）班同学围绕“坚持科学发展，转变经济发展方式”的主题主线，查找到下列材料和问题，运用史地政三科知识进行探究研讨，请你共同参与。
材料一 1918年列1宁说：“在一个遭受帝国主义战争破坏的国家里，实行……已经超越‘一般革命’的任务，而是共产主义的任物，是推进社会主义的主要门径。”……1921年列宁又说：“我们用简捷、迅速、直接的办法实行社会主义生产和分配的原则的尝试已经失败了。——政治形势向我们表明，在许多经济问题上，必须退到国家资本主义上去，从冲击转到围攻的方法上去。”
——摘自《苏联兴亡史》
材料二 1950年，苏联国防工业获得重大突破，但工业消费品供应不足，而且质量较差。农业发展缓慢，到1953年全苏人均粮食仍低于1913年。集体农庄向国家义务交售了粮食总产量的60%和全部甜菜与皮棉。农庄庄员的劳动报酬很低，这种状况在此后很长时间内没有得到根本改善。
——摘编自《世界当代史》
（1）依据材料一，说明苏俄的经济政策发生了怎样的变化？结合所学知识分析变化的原因。
（2）依据材料二，归纳苏联在发展国民经济上存在的问题。结合所学知识分析其原因和最终导致的社会后果。
时代不同，人们的消费观念也不同。阅读材料，回答问题。
材料一奢则不孙(恭逊)，俭则固(寒酸)。与其不孙也,宁固。
——《论语》
材料二明朝后期“(暴富之家)男子服锦绮，女子饰金珠，是皆簪拟无涯，逾国家之禁也。”
——嘉靖《太康县志》
材料三鸦片战争之后，崇尚洋货逐渐成为一种时尚，“消费品都要带个洋字”。民国初年，出现了倡导使用国货运动，“消费品都要带个华字”。
材料四山东城镇居民“九五”时期消费结构表
（1）结合所学知识，概括材料一、二反映的不同消费观念。并指出材料二消费观念反映的社会现象。
（2）据材料三并结合所学分析近代中国出现“崇尚洋货”和“倡导国货”的原因。(6分)
（3）据材料四概括这一时期山东城镇居民消费观念的变化。并结合所学知识分析变化的原因。
（4）综上所述，你认为影响消费观念的因素有哪些？
新文化运动是由激进的民主主义者领导的一次思想启蒙运动，当时的激进主义确实存在态度偏激，思想狂热，趋于极端等倾向，因此有人认为新文化运动是“情绪主义的产物，对儒家思想的批判缺少理性。请你结合所学知识谈谈对上述观点的评价。
洋务运动的洋务派，维新变法中的维新派，新文化运动的激进派在对待＂西学＂上是怎样的变化的态度？有什么样的行动？指出他们在目标追求上的共同之处，并评析在“西学”这一追求过程中对中国近代历史发展产生的影响？
阅读下列材料：
材料一：魏源在《海国图志•序》中指出：“不善师外夷者，外夷制之。”夷之长技三：一战舰，二火器，三养兵练兵之法。”又说，“是书何以作？曰为以夷攻夷而作，为以夷款夷而作，为师夷长技以制夷而作。”
材料二：1898年，张之洞发表的《劝学篇》中说道：“中国之祸不在四海之外，而在九州之内。”宣传“民权之说，无一益而有百害”，他提倡“中学为体，西学为用”。、
材料三：新文化运动期间，陈独秀等人号召人们“冲决过去历史之网罗，破坏陈腐学说的图固”，提出“德先生”和“赛先生”的口号。他指出：“要拥护那德先生，便不得不反对孔教、礼法、贞节、旧伦理、旧政治。要拥护那赛先生，便不得不反对旧艺术、旧宗教。要拥护德先生又要拥护赛先生，便不得不反对国粹和旧文学。”
材料四：李大钊指出：俄国（十月）革命，“是立于社会主义土之革命”，是“世界人类全体的新曙光”。他号召人们向俄国学习。
请回答：
（1）比较材料一、二指出，在认识近代中国所面临形势的问题上，二者有何不同？
（2）材料三较之材料一、二，其内容进步在哪里？
（3）材料四与材料三有什么联系？又有什么重大影响？