从汉代至明清，中国传统文化主流思想演变的总趋势是
| A．直面社会现实，逐渐关注民生 | B．不断传承发展，服务专制皇权 |
| C．根植于自然经济，逐渐落后于世界 | D．博采众家之长，紧随世界潮流 |
清雍正年间，军机处设在皇宫内，与皇帝日常生活办公地毗邻。军机大臣多从“亲臣重臣”中遴选，任命谕旨通常说，命某人“在军机大臣上行走”或“在军机大臣上学习行走”。材料中未能体现出
| A．在军机处办理要务易于保密 | B．军机处官员便于皇帝宣召 |
| C．军机处官员按才德标准遴选 | D．军机大臣多为临时差遣性质 |
唐太宗曾对吏部尚书杜如晦说：“今专以言辞刀笔取人，而不悉其行，至后败职，虽刑戮之，而民已敝矣。”这句话意在强调
| A．应严刑处罚失职官员 | B．选官须注重才学 |
| C．官员失职会危害民生 | D．选官应注重品行 |
秦统一后，“废封建，立郡县”，确立专制集权制度，但皇帝之子、弟封王，一直延续到明清。“封王子弟，以为屏藩”，是历代分封的主要理由。血缘分封长期存在说明
| A．分封制有利于政权长期稳定 | B．血缘分封是中央集权的基础 |
| C．分王子弟是皇权的一种体现 | D．周代制度受到历代政权推崇 |
《左传》曰：“桀有昏德，鼎迁于商，载祀六百。商纣暴虐，鼎迁于周。”下列成语中的“鼎”与材料中的“鼎”含义相同的是
| A．人声鼎沸 | B．鼎鼎有名 | C．三足鼎立 | D．问鼎中原 |
从2011年开始到现在，阿拉伯世界刮起了一股被西方世界称之为“阿拉伯之春”的颜色革命，从突尼斯到埃及，从利比亚到叙利亚，已经或正在发生着政权的更迭，美国议员甚至狂言“阿拉伯之春”应该进入中国。引起这场所谓“阿拉伯之春”的颜色革命的原因可能是① 阿拉伯地区的传统地缘战略使得西方国家长期插手该地区事务② 社会贫富分化的加剧，普通民众“被剥夺感强烈”③ 经济全球化背后的不平等和残酷性导致其落后状态固定化④ 多极化进程东西方国家霸权战略与中国反霸权战略长期对抗的产物
| A．①②③ | B．②③④ | C．①③④ | D．①②③④ |