钱穆说：“直至汉兴，始为中国史上平民政权之初创。……然在平民政府创建的过程中，欲屡次有‘封建’思想之复活。” “‘封建’思想之复活”是指汉朝
| A．实行推恩令，加强中央集权 | B．实行分封制 |
| C．推行郡县制 | D．罢黜百家，独尊儒术 |
《西方文明对中国的冲击及中国文明的嬗变》一文说：“如果我们将中国传统文化比喻成一棵大树，洋务运动只不过剪断了一些枝叶，辛亥革命则相当于将这棵大树砍断了。但是树断了，树墩还在，一般的树只要树墩还在，还是可以萌发”。为了不让这棵大树“树墩”继续“萌发”，有识之士掀起了
| A．维新变法 | B．辛亥革命 | C．新文化运动 | D．五四运动 |
新旧民主主义革命最大的区别是
| A．领导阶级不同 | B．指导思想不同 |
| C．革命前途不同 | D．革命性质不同 |
鸦片战争后，“新思想的萌发”之“新”的主要含义是
| A．揭露腐败现象，呼吁革除弊端 | B．批判程朱理学，提倡“经世致用” |
| C．抛弃“天朝上国”梦幻，放眼看世界 | D．“向西方学习”，寻求强国御侮之道 |
阅读以下当时人对某一著述的评论：评论一：“百年喜读樽前兆，万里惊看海外文”；评论二：“其书罗列甚远之国，指掌形势可谓奇书”；评论三：“欲制夷患，比筹夷情，尤为有用之书”。据上述评论推断此书最有可能是
| A．《海国图志》 | B．《资政新篇》 | C．《天演论》 | D．《变法通议》 |
一位古董商要出售以下文物：有铭文的青铜器、楷书书写的《道德经》、行书书写的关汉卿《窦娥冤》、隶书刻写的竹简。他最可能是何时何地的商人？
| A．东汉的洛阳 | B．唐末的长安 | C．北宋的东京 | D．明初的南京 |