《剑桥中国晚清史》叙述道：“1861年以后，在中国的对外关系中出现了一个新时代。……中国也像所有其他国家一样，学会了在一个根据社会达尔文主义行事的世界中搞生存竞争，从形式上看，儒家的‘天下’已经演变成‘国家’。”最能佐证材料中观点的史实是
| A．清政府向外国派驻外交使团 | B．翻译并出版《万国公法》 |
| C．主动撤销对越南和朝鲜的藩属制度 | D．涉外公文改“夷务”为“洋务” |
浙江历史悠久，文化灿烂，是中国古代文明的发祥地之一。下列在浙江所作或出土的古代作品有？
| A．①②③④ | B．①② | C．①③ | D．③④ |
“中国” 由一个地理文化的概念变成一个政治地理概念过程完成的标志是（）
A 《尼布楚条约》中使用“中国” B 中华民国成立
C 中华人民共和国成立 D 对古代中原地区的称呼
据《汉书》记载:“商君为法于秦，战斩一首赐爵一级。欲为官者五十石。“这一措施在当时所起的最主要作用是
| A．沉重打击了旧贵族势力 |
| B．激化了社会矛盾 |
| C．加强了人民的法制观念 |
| D．提高了秦国军队的战斗力 |
“罪己诏”是古代帝王反省罪己的御用文书，汉武帝的《轮台罪己诏》被称为历史上最典型的“罪己诏“。这一历史现象与下列哪一学派的主张相关
| A．儒家 |
| B．道家 |
| C．法家 |
| D．墨家 |
徐珂《清稗类钞》中记述：“先由男子陈志愿于父母，得父母允准，既请介绍人约期订邀男女会晤，男女同意，婚约始定”。这反映出晚清婚俗的变化是（ ）
| A．媒妁之言控制婚约的缔定 | B．婚姻尊重当事人的意愿 |
| C．婚姻听凭父母安排 | D．婚姻仪式简约文明 |