俄共（苏共）领导人布哈林说：“我们起先打开了一半，我们说：实行地方性的商品流转。但是地方流转根本没有守住自己的地方性的范围之内，它冲出去了。于是我们再打开一半，打开军事共产主义时期所堵塞的东西。于是就有了新经济政策。”材料中“打开”的本质含义是
| A．用粮食税代替余粮收集制 | B．通过租让制吸纳外国资本 |
| C．允许农民进行农产品交换 | D．承认和运用市场经济关系 |
“盖自三权鼎立之说出，以国会立法，以法官司法，以政府行政，而人主总之……人主尊为神圣，不受责任，而政府代之，故人君与千百万个国民合为一体，国安得不强?”提出这一观点最有可能的是
| A．李鸿章 | B．康有为 | C．孙中山 | D．陈独秀 |
胡适在《四十自述》中说道：“这个‘优胜劣汰，适者生存’的公式，确实如当头棒喝，给了无数人一种绝大的刺激。几年之中，这种思想像野火一样，延烧着许多少年的心和血。”此语评论的是
历史学家陈旭麓在《近代中国社会的新陈代谢》中说：“那时候，天下滔滔，多是泥古而顽梗之人……如果没有‘中体’作为前提，‘西用’无所依托，他在中国是进不了门，落不了户的。”陈先生评价历史事物的标准是
| A．科学技术决定论 | B．传统的夷夏之辩的观点 |
| C．把历史事物放在特定的历史环境中去评价 | D．人民是创造历史的主体 |
“牛顿的发现，给人类带来从未有过的自信。曾经匍匐在上帝脚下的人类，终于大胆地抬起头来，开始用自己理性的眼光打量世界。”而达尔文被当时的支持者称为“生物学领域的牛顿”。这说明二者的学说都
①成为了宗教改革的指导思想②否定了基督教神学的权威
③促进了人类的思想解放④反映了工业资产阶级的要求
| A．①② | B．②③ | C．①③ | D．②④ |
下面表格是对美国一些大科学家所作调查的结果，对此认识恰当的是
| 对神的信仰（年份） |
1914 |
1933 |
1988 |
| 个人相信（%） |
27.7 |
15 |
7.0 |
| 个人不相信（%） |
51.4 |
68 |
72.2 |
| 怀疑或不可知（%） |
20.9 |
17 |
20.8 |
A. 越来越多的科学家相信神的存在 B. 科学对许多现象依然无法解释
C. 科学与宗教的斗争是一个长期的过程 D. 科学最终将消灭宗教神学