下表是周王室分封情况一览表，对该表解读不正确的是
| 国名 |
对象 |
地理位置 |
国名 |
对象 |
地理位置 |
| 晋 |
王室子弟 |
今山西 |
齐 |
功臣 |
今山东北部 |
| 卫 |
王室子弟 |
今河南北部 |
宋 |
商朝后裔 |
今河南南部 |
| 鲁 |
王室子弟 |
今山东南部 |
燕 |
王室子弟 |
今北京一带 |
| 注：沿黄河流域的山西、山东是当时的主要农业区 |
A．周王室同姓分封占主导地位 B．家天下制度由此开始
C．周王室的同姓亲族封地富庶 D．分封对象具有多样性
祠堂是中国民间祭祀祖先的场所。通过祭祀表达对祖先的怀想，这与我国早期的一项政治制度密切相关。该制度是( )
| A．宗法制 | B．三公九卿制 |
| C．郡县制 | D．科举制 |
按照古代宗法制的基本原则，诸候爵位的继承人是( )
| A．天子 | B．士 | C．嫡长子 | D．卿大夫 |
山东一带自古以来被称为齐鲁之地，这一称谓源自( )
| A．分封制 | B．宗法制 |
| C．王位世袭制 | D．郡县制 |
史书记载：西周初年分封了71个诸侯，诸侯享有世袭统治权，并对周天子承担朝贡、提供赋役等义务。这反映西周实行( )
| A．行省制 | B．礼乐制 |
| C．分封制 | D．郡县制 |
“宗，尊祖庙也”，意思是说，宗法的“宗”本义是宗庙。这说明宗法制( )
| A．以宗教信仰为纽带 | B．以血缘家族为纽带 |
| C．以活动地域为纽带 | D．以土地财产为纽带 |