服饰是社会变迁的特殊载体，对下表理解最准确的是
中华人民共和国建国后50年服装发展简表
| 时间 |
服装的主要颜色和用料 |
主要服装 |
特点变化 |
| 温馨的50年代 |
蓝、灰、黑、土布 |
列宁装、布拉吉 |
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| 革命的60年代 |
绿、卡其布 |
军装 |
以加工布料为主的衣着消费 |
| 初醒的70年代 |
颜色搭配有对比，棉布、条绒 |
军装 喇叭裤开始流行 |
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| 开放后的80年代 |
多种颜色搭配， 多种布料 |
旗袍、西装、 两用衫、裙子 |
由“单一型”向“多样型”转变的衣着消费 |
| 五彩缤纷的90年代 |
颜色可以任意搭配， 各种高档服装面料 |
服装种类繁多 |
个性化、成衣化、高档化的衣着消费 |
A．政治变革对服饰没有明显影响
B．经济发展是服饰变化的决定性因素
C．服饰变化反映了政治、经济的发展
D．服饰变化反映了国际关系的演变
明朝初年，商业发展出现了“燕赵、秦晋、齐梁、江淮之货日夜商贩而南；蛮海、闽广、豫章、楚湘、瓯越、新安之货日夜商贩而北”的现象。这概括描述了当时
| A．地域性商人群体活跃 | B．资本主义萌芽的发展 |
| C．全国性市场开始形成 | D．南北方商品流通活跃 |
宋朝设立台谏制度，当时的吕祖谦这样描述：“大臣权任太重，恐其不能无私，则有给舍以出纳焉，有台谏以纠正焉，有侍从以询访焉。言及乘舆，则天子改容，事关廊庙，则宰相待罪。”这主要说明宋代
| A．皇权不再至高无上 |
| B．已经有了权力制衡机制 |
| C．相权受到严重削弱 |
| D．实践了三权分立原则 |
魏晋南北朝时期，官方意识形态不再有向心力，一些人崇尚一种被后人称之为“魏晋风流”的人生范式，他们“非汤武而薄周孔”，一味放任性情，自由自在。这表明当时
| A．文化观念呈现多元化 |
| B．儒学失去了正统地位 |
| C．道家思想被普遍奉行 |
| D．三教合一有了新的发展 |
西周时期的学校实行“六艺”教育，所谓六艺是礼(礼仪规范)、乐(举行各种仪式时的音乐舞蹈)、射(射箭)、御(驾车)、书(书写)、数(计算)，其中礼、乐是核心，而教师则由政府中的礼官和乐官及军队中的高级军官担任。关于上述西周时期的教育，下列说法正确的是
| A．以培养封建官吏为目标 | B．具有学在民间的特点 |
| C．体现出鲜明的等级色彩 | D．教学内容以儒学为核心 |
大危机刚爆发的时候，胡佛总统立即召集了一系列会议，竭力说服企业界的领袖们保持工资和物价的稳定。此外，他还建议国会对公共工程增加拨款，联邦政府提高了各州在公路修筑方面的年度补贴，一座名为“胡佛水坝”的工程也于1930年在科罗拉多河动工。材料表明胡佛（）
| A．是国家干预经济政策的开创者 |
| B．对危机采取了一定的干预措施 |
| C．固守自由放任，拒绝任何形式的干预措施 |
| D．干预经济的措施为罗斯福新政提供了借鉴 |