某县曾是远近文明的贫困县，为改变这一面貌，该县政府锐意改革创新，各项工作成绩斐然。他们的做法是：强化基础设施建设，通过自筹资金，修建了遍布全县的“三横四纵”的标准化的柏油公路；加大“软环境”建设力度，开展职业道德教育和微笑服务活动，积极落实依法治县和以德治县方略；充分利用当地资源优势，封山造林，大力发展旅游业。现在，该县又开始了更高目标的长远规划。
阅读上述材料回答：该县政府是怎样履行其职能的？
材料一：当中国城市陷入“堵车－拓宽公路－再堵车”的怪圈时，一些欧洲发达国家却出现从“四轮”到“两轮”的回归。 欧盟国家中，23个成员国2012年自行车销量都超过了汽车销量，更多的人开始选择自行车作为出行方式。自行车大行其道，使得自行车专属的高速公路也开始在欧洲普及，德国正在研发靠气流助力的封闭自行车高速公路，骑行者可获得气流的助力推动，省力、提速又可避免汗流浃背。在英国伦敦，一条8.5英里长的自行车高速路于2010年7月启用，保证了郊区上班族的交通需要。伦敦市交通委员会的目标是，到2013年全市自行车出行将增加到每天2.7万辆，到2025年自行车骑行人次将比2000年增长4倍。
材料二：2012年3月20日零点起，汽、柴油价格每吨提高600元。这也是一年内油价的第二次调整。由于油价上涨，汽车总体销量下降，小排量汽车和电动自行车销售好于大排量汽车。
（1）请运用“生产与消费”的相关知识，分析材料一中蕴含的经济学道理
（2）结合材料二分析说明油价的持续上涨会产生什么样的影响？
李先生和王先生是儿时的伙伴，两人生活在同一个城市，下面是他们两家的家庭消费情况：
李先生有自己的公司，妻子是某企业的部门主管，女儿是一家公司的技术顾问，一家三口收入很高。他们购买了一套别墅，在节假日，一家三口常到全国各地观光旅游，家中一切家务由保姆负责。
王先生在市场经营一个生肉摊位，他妻子在私企打工，夫妻二人都没有养老、医疗等保险，一家四口住在租来的房子里，家里有点钱也不敢乱花，总是存起来以备后需。
结合材料，运用所学的《经济生活》有关知识，分析李先生和王先生两家的消费水平受什么因素影响?
改革开放以来某省居民恩格尔系数变化情况
| 年份 |
1978 |
1990 |
1998 |
2005 |
2009 |
2013 |
| 恩格尔系数（单位：％） |
57.5 |
52.43 |
47.38 |
35.0 |
32.12 |
31.3 |
（1）上述图表反映了什么经济现象？
（2）结合图表和实际说明该省居民生活发生上述变化的原因。
材料一：文化遗产是人类社会活动中遗留下来的具有历史、艺术和科学价值的遗物和遗迹，是人民群众智慧的结晶，是人类宝贵的文化财富。雅安历史悠久，文化底蕴厚重，全市各种文物古迹亦有大量遗存。高颐阙及石刻位于雅安市雨城区姚桥镇，建于东汉建安十四年（公元209），为汉故益州太守高颐墓前依仗性建筑石刻，原为一对扶壁式双阙，东阙残，西阙是我国现存汉代地面石构建筑中保存最完好、雕刻最精美的。
材料二：铿锵玫瑰，斗志男儿，逐鹿中原，力拔壮丽山河。万里长城，绵亘巍立，母亲黄河，千里淘淘，崛起民族的脊梁，夯实民族灵魂的基础。中华民族精神历史悠久，是中华民族巍然屹立于民族之林的坚强柱石，是伟大的中华民族五千年来生生不息、发展壮大的强大精神动力，也是中华民族在未来岁月中继往开来、永远开拓的强大精神动力。
（1）材料一体现了中华文化哪些基本特征。
（2）结合材料二，中华民族精神的基本内涵是什么？当前，我们应如何弘扬和培育民族精神
扫墓是清明祭扫的一种方式，现在越来越多的人认识到：扫墓时点燃香烛、焚烧祭品、鸣放鞭炮等，既耗费金钱，又污染环境，容易造成火灾事故。2014年清明节，民政部呼吁推行鲜花、网络祭扫和社区公祭等文明祭扫方式。为此，政府部门创造种种便利：倡导祭扫时“自驾改坐公交，”城市公交系统进行相应调整；推行“植树替代香烛”，开辟和管养园林绿地；提倡网上祭扫，规范祭祀网站的主持、组织，使祭祀活动更庄重、得体；等等。传统的清明习俗在植入“低碳”元素后，释放出了更文明的气息。
（1）运用“文化传承与创新”的知识，谈谈应如何看待清明祭扫形式的演变。
（2）运用所学知识，为人们过一个文明、有意义的清明节提出至少四点合理化建议。