《爸爸去哪儿》节目版权和模式购自韩国MBC电视台的《爸爸!我们去哪儿?》,与中国传统的亲子观念不同,这一节目更强调父亲在教育中的重要作用,引发了观众的共鸣。这体现了
①优秀传统文化能促进社会发展 ②对待传统文化要批判地继承
③教育是文化传播的一个重要途径 ④交流和借鉴有助于文化发展
A.①② | B.①③ | C.②④ | D.③④ |
杜威认为,实践是人类应对环境的一种活动,这种活动和动物适应环境的活动相比,只有高下程度的差异,没有本质的区别。这种观点否认了实践的()
A.客观物质性 | B.主观能动性 | C.社会历史性 | D.直接现实性 |
胡夫金字塔有一段令人生畏的铭文:“不论是谁骚扰了法老的安宁,死神之翼将在他的头上降临。”令人生畏的铭文从哲学上看属于()
A.客观唯心主义 | B.主观唯心主义 |
C.近代机械唯物主义 | D.古代朴素唯物主义 |
“传统文盲”是与“现代文盲”相对应的。不懂电脑、不会英语是后者的标志,不读书(特别是不读传统经典)、少写字(至少不会正确规范地写作)则是前者的表现。就年轻一代而言,“现代文盲”越来越少,“传统文盲”却越来越多。据此回答题。这种现象的出现是很令人痛心的,这是因为()
①传统文化是维系民族生存和发展的精神纽带
②我们必须固守本民族的传统文化,拒绝接受任何外来文化
③任何时代的文化,都离不开对传统文化的继承,否则民族文化就无根基
④坚持文化创新的正确方向就必须坚持“守旧主义”,反对“历史虚无主义”
A.①② | B.①③ | C.②③ | D.①④ |
针对这一现象,我们应该()
①挖掘传统文化中的精华,教育年轻一代
②加大向年轻一代灌输传统文化的力度
③形式上加以创新,提高年轻人学习传统文化的兴趣
④大力抵制外来文化的传播
A.①③ | B.①④ | C.①②③ | D.②③ |
恩格斯说:“没有运动的物质和没有物质的运动一样,是不可想象的。”离开运动谈物质属于()
A.唯物主义观点 | B.唯心主义观点 |
C.形而上学观点 | D.辩证法观点 |
通俗化、平民化、娱乐化是近年来电视节目的发展趋势。令人担忧的是,国内一些电视娱乐节目的通俗已经逐步变味,有的甚至走向庸俗,低俗和恶俗。可见,发展电视产业要( )
A.鼓励百花齐放、百家争鸣 |
B.勇于吸收外来文化 |
C.坚持先进文化的前进方向 |
D.限制通俗文化的发展 |