阅读下面的文字，完成题目。大地清明周伟①又是一年清明时，我和-优题课

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“家风”是一个家族开展教育的起点。在传统中国，社会教育不发达，人的成长往往依赖家庭教育。许多大的家族组织，承担着对本家族成员的社会保障功能。家族成员之间通过礼仪性的活动取得联系，同时也接受家族的集体约束。在这一层面，家风家训好比家族“纲领”，指导和规训着每一位家族成员的生活和行为。
“家风”还是家族的共识性的道德观念。无锡《锦树堂钱氏宗谱》所记载钱氏《家训》，可以概括为“孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻”八字。在传统社会，家风往往是儒家核心价值现念的具体展开，因族群的生活环境及文化传统不同，側重会略有不同，但无外乎是教人向善、积极进取、勤劳节俭。
在每一个具体的家族中，家风不仅仅是道德教化的口号，还是家族精神的体现，通过代代家族成员具体的行为而践行和传承。有的历史人物，可能和这个家族并无直接的血緣关系，但是因为相同姓氏往往也被说成是本族的祖先。用祖先的荣耀和事迹，增强自身的荣誉感和尊严感，凝聚家族成员，使他们对于姓氏家族本身产生认同。家风实际是一种经过历史积累而形成的精神尺度。
中共中央办公厅印发的《关于培养和践行社会主义核心价值观的意见》，为积极培育和践行社会主义核心价值观指明了方向：国家层面倡导富强、民主、文明、和请，社会层面倡导自由、平等、公正、法治，公民层面倡导爱国、敬业、诚信、友善。这是对社会主义核心价值观的高度概括，反映了现阶段全国人民价值观的“最大公约数”。
从家风到社会主义核心价值观，一个具体现实，另一个宏观抽象，二者其实存在深刻的内在联系。正是有了家风这样的微观载体，宏现抽象的社会主义核心价值观才会变得具体而鲜活，也就更容易从精神层面的“深入”，到具体行动上的“浅出”。
现实中，家庭就是这样一个很好的载体。中国传统文化讲究“修身、齐家、治国、平天下”，强调个人、家庭、国家的统一。而受传统儒家文化的熏陶，中国人内心深处有着浓厚的家庭情结，诗礼传家、耕读传家、精忠报国等家风，更是一代代传承下来，深入到每个人的血脉当中。
在中国传统文化中，家风可谓是深入人心的无形力量。它有时候就是普普通通的语言，却能在日常生活中影响每个人的心灵；尽管它是最基本、最直接、最经常的教育，却能通过言传和身教让每个人刻骨铭心。正因为家风是每个人从小就不断触及的，因此，对一个人的影响就是整体和全方位的。
家风的作用固然不可低估，但我们也要看到，随着传统大家庭在现代社会的分崩离析，家风的传承也正面临诸多挑战。在社会加剧转型过程中，不仅传统大家族逐渐被小家庭取代，留守老人、留守儿童、离婚率上升、啃老等问題也对家庭道德产生诸多负面影响。将家风作为社会主流道德文化传承的重要载体，更需要我们协调好国家、集体、家庭、个人的关系，维护一个个社会细胞的和谐与安定。
无论现实多么复杂多变，人们的价值观如何变化，一个个家庭的家风的存在，仿佛就是一棵参天大树，屹立不动。它们从历史中成长起来，植根于深厚的文化土壌中，有强烈的道德感召力，让人在日常生活中得到启示。我们继承历史留给我们的深厚家风，我们也要不断发扬民族的家国精神，让家风这一棵棵大树，最终成长汇聚为社会主义核心价值观的茂密森林。
下列关于“家风”的表述，不正确的一项是（）

A．在家族成员受家族的约束层面，家风好比家族“纲领”，指导和规划着每位家族成员的言行，承担着对本族成员的社会保障功能。

B．在社会教育不发达的传统中国，家风是人们所受的最基本、最经常的教育，是每个家庭成员受教育的起点，人的成长往往离不开它。

C．传统社会的家风是家族成员共识性的道德观念，往往是儒家核心价值观的具体展开，不外乎教人向善、积极进取、勤劳节俭。

D．受中国传统文化“修身、齐家、治国、平天下”的影响，“诗礼传家、耕读传家、精忠报国”等家风代代传承，已融入到了每个人的血脉。

下列对原文内容的分析和理解，正确的一项是（）

A．随着传统大家庭被小家庭取代，留守老人、留守儿童、离婚率上升、啃老等问题日趋严重，家庭道德教育受到严重影响，家风的传承难以为继。

B．有的大家族，把和自己姓氏相同但并无直系血缘关系的杰出历史人物说成是自己家族的祖先，是为了提高本家族的社会地位，贏得社会的认同。

C．要让家风在弘扬社会主义核心价值观中发挥重大作用，将它作为社会主流道德文化传承的重要载体，就需要协调好国家、集体、家庭、个人的关系。

D．家风根植于深厚的文化土壤，有强大的道德感召力，对个体的教育是持久而全方位的；离开了家风的继承和发扬，社会主义核心价值观就无法践行。

“家风”和“社会主义核心价值观”存在着什么样的关系？请概括回答。

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孤独
伊塔洛•卡尔维诺
我停下来打量他们。
他们在干活，晚上，在一条冷僻的街上，在商店的门板上动手脚。
这是一块很重的门板：他们正用一个铁门闩当杠杆，但是门板就是一动不动。
我当时正在闲荡，一个人，没什么特别的地方要去。我就抓住那个门闩帮他们一把。他们挪了点地方给我。
我们不是同时在使劲。我就叫：“嗨，往上！”站我右边的人用他的肘子捅了捅我，低声说：“闭嘴！你疯了！你想叫他们听见吗？”
我晃了晃我的脑袋，就好像是说我不过是说溜了嘴。
这事儿颇费了我们一点时间，大家都浑身是汗，但最后我们把门板支到足够一个人从下面钻进去的高度了。我们互相看看，十分高兴。然后我们就进去了。他们让我提着一个口袋，其他人把东西拿过来放进去。
“只要那些狗日的警察别出现！”他们说。
“对！”我说：“他们真是狗娘养的！”“闭嘴！你没听见脚步声吗？”他们每隔几分钟就这么说一次。我很仔细地听着，有点害怕。“不，不，不是他们！”我说。
“那些家伙总在你最不希望他们出现的时候到来！”其中一个人说。
我晃了晃自己的脑袋。“把他们统统杀了，就行了。”我回答说。
然后他们派我出去一会，走到街角，看看有没有人过来。我就去了。
外面，在街角，另有一群人扶着墙，身子藏在门廊里，慢慢朝我移过来。
我就加入进去。
“那头有声响，在那些商店边上。”我旁边的人跟我说。
我探头看了一下。
“低下你的头，白痴，他们会看见我们，然后再次逃走的。”他嘘了一声。
“我再看看。”我解释说，同时在墙边蹲了下来。
“如果我们能不知不觉地包围他们，”另一个说，“我们就可以把他们活捉了。他们没有很多人。”
我们一阵一阵地移动，踮着脚，屏着气：每隔几秒钟，我们就交换一下晶亮的眼神。
“他们现在逃不掉了。”我说。
“终于我们可以在现场捉拿他们了。”有人说。
“是时候了。”我说。
“不要脸的混蛋们，这样破店而入！”有人吼道。
“混蛋，混蛋！”我重复，愤怒地。
他们派我到前面去看看。我就又回到了店里。
“他们现在不会发现我们的。”一个人一边说着，一边把一包东西从肩上甩过来。
“快，”另外有人说：“让我们从后面出去！这样我们就能在他们的鼻子底下溜走了。”
我们的嘴上都挂着胜利者的微笑。
“他们一定会倍感痛心的。”我说。于是我们潜入商店后面。
“我们再次愚弄了那帮白痴！”他们说。但是接着一个声音响起来：“站住，谁在那儿？”灯也亮了。我们在一个什么东西后面蹲下来，脸色苍白，相互抓着手。另外那些人进入了后面房间，没看见我们，转过身去。我们冲出去，发疯也似的逃了。“我们成功了！”我们大叫。我绊了几次脚后，落在了后面。我发现自己混在了追赶他们的队伍里。
“快点，”他们说：“我们正赶上他们呢。”
所有的人都在那条窄巷里奔跑，追赶他们。“这边跑，从那里包抄。”我们叫着，另外那群人现在离得不远了，因此我们喊：“快快，他们跑不了啦。”
我设法追上他们中的一个。他说：“干得不坏，你逃出来了。快，这边，我们就可以甩掉他们了。”我就和他一起跑。过了一会，我发现只剩下自己一个了，在一条弄堂里。有人从街角那里跑过来，说：“快，这边，我看见他们了。他们跑不远的。”我跟他跑了一阵。然后我停了下来，大汗淋漓。周围没人了，我再也听不见叫喊声。我站着，两手插在口袋里，开始走，一个人，没什么特别要去的地方。
有人说卡尔维诺是一位“一只脚跨进幻想世界，另一只脚留在客观现实之中”的作家。请分别概括本小说中荒诞和真实的情节。

小说采用第一人称叙事的方式，有什么好处？请分点说明。

小说主人公经历了轰轰烈烈的行为后，一切又归于平静。请结合全文赏析小说结尾的妙处。

有的作家把这篇小说的题目译为“团结精神”。结合小说文本，请你谈谈哪个题目更好并阐明理由。

阅读下面《娜塔莎》的片段，完成小题。
“三天，”娜塔莎说。“我觉得，我爱了他一百年了。我觉得在爱他之前，我从来没有爱过任何人。你不会懂得这个的，索尼亚，等一下，坐到这里来，”娜塔莎又抱她又吻她。“我听说过，这种事是常有的，你当然也听说过，但我直到现在才感受到这种爱情。这不是从前那样的。我一看见他，我就觉得，他是我的主人，我是他的奴隶，并且不能不爱他。是的，奴隶！他命令我做什么，我便做什么。你不懂得这个。我要怎么办呢？我要怎么办呢，索尼亚？”娜塔莎带着幸福的惊惶的面色说。
“但你要想想看，你在做什么，”索尼亚说。“这件事我不能够让它这样的。这些秘密的信……你怎能让他弄到这个地步？”她带着恐惧和难以掩饰的憎恶说。
“我向你说过，”娜塔莎回答，“我没有意志了，你怎么不懂得这个：我爱他！”
“这件事我决不让它这样的，我要说的，”索尼亚眼泪迸流，大声地说。
“你是什么意思？为了上帝的原故，假使你要说，你就是我的敌人，”娜塔莎说。“你想要我不幸。你想要我们分裂……”
看到娜塔莎的这样的恐惧，索尼亚为她的朋友流下了羞耻和怜悯的泪。
“但是你们当中发生了什么？”她问。“他向你说了什么？为什么他不到家里来？”
娜塔莎没有回答她的问题。
“为了上帝的原故，索尼亚，不要告诉任何人，不要折磨我，”娜塔莎请求。“你记着，人不能够干预这类事情的。我向你公开了……”
“但是为什么有这些秘密？为什么他不到家里来？”索尼亚说。“为什么他不直接来向你求婚呢？要知道安德来公爵给了你完全的自由，假使是如此；但我不相信这个。娜塔莎，你想过没有能有些什么样的秘密的原因吗？”
索尼娅清楚地知道阿那托尔的为人，可娜塔莎为什么不相信朋友？

索尼娅和娜塔莎都“恐惧”，她们害怕的内容相同吗？试作简要分析。

阅读下面的文字，完成后面题目。
泥墙
何锐
①昨晚梦见地震了，我站在大街上，感觉大地摇晃，对面人家的泥墙裂开大大的缝子，醒来忍不住想起我家老屋的墙。上次回去还是一年以前，与老屋一样，泥墙已经半颓，全然失去了它昔日的伟岸，如风烛之年的老人，兀自守候着孤单的故园。
②人能站多久？无论多强壮，大概只要几个小时，最多半天，就会觉得很累。何况这样一堵墙。它们站在那动辄就是几十上百年。砖墙尚可，泥墙的寿命更要短很多。一般的泥墙都是用稻草麦秸沫混了泥土托坯，用泥坯砌墙，外面再抹上厚厚的一层黄泥。因为泥土不需要很高的成本，所以一般人家都可以把泥墙砌得又高又厚。但无论多高多厚，它的本性毕竟是泥土，经过几十年的岁月侵蚀，再好的泥墙也会成为一个弯腰驼背的老人。加上风吹雨打，墙上的泥土纷纷脱落，裸露出为巩固韧性的经年累月的麦秸稻草，犹如枯瘦的筋骨血管，更显沧桑。墙的外表也不再光滑，从上到下布满雨水频繁冲刷流过的蜿蜒流痕。不知道是当初就混在其中的草籽们的后代，还是鸟雀衔来的野草小花，在墙上肆意生长，随风摇曳。淡绿的苔藓从墙角一直往上爬。蚂蚁忙忙碌碌地在这“崇山峻岭”间翻过，寻找“世外桃源”。当一堵墙站立太久时，恰好一阵大风吹来，就会有一块轰然倒塌，成了残墙。
③在我小时候，很少有人家的墙是完整的，就连附近菜队围好的泥墙都是带着豁牙的样子。比起方方整整的砖墙，我觉得带着豁牙的墙更让人喜欢。高大整齐的砖墙像严肃的贵族，一丝不苟，让人敬而远之。而沧桑的泥墙却似平易近人的邻家老翁，虽然衣衫有些褴褛，却慈祥可亲。半颓的泥墙似乎丧失了看家护院的效果，可在那个民风淳朴的时候，没几个人会为此担多少心。没有了泥墙的阻隔，院子里的屋子、园子、家什更一目了然。这家有几棵果树，种着什么园子，开着几样花，院子是不是规整，甚至衣架上都挂着什么衣服，比原本一面单调的泥墙更让人赏心悦目。经常见某家的主人站在园子里，一边忙着手里的活儿，一边与墙外的邻居大声聊天。墙豁这时候倒像是一扇窗子，让人们之间更近了一步。
④残墙的低矮处成了半大孩子最喜欢呆的地方。我经常放学后，手拿一块饽饽，骑在墙豁子上，边往嘴里塞，边看路过的行人，远远看见有小伙伴就大声地招呼，一起坐在墙上摇着腿说话，或者看袅袅的炊烟、晚归的蜻蜓和小鸟，或者闻邻居大锅里传来烀玉米的香味。泥墙更是个好玩具，淘气的孩子们把跳墙当做一种挑战游戏。谁跳得更高、更快、更利索，就成了孩子王，没有人不服气。后来看了《西游记》，我觉得这跟花果山的猴子把能跳进水帘洞的孙悟空拥立为王，倒有几分相似。
⑤稍微长大一点，我更喜欢靠在墙豁上看书，借着黄昏柔和的光，让书页上的字一个个跳进眼里。直到瑰丽的晚霞把白纸染成绯色，才惬意地将头靠在墙上满意地眯上眼睛。有次我在《聊斋志异》里看到一个故事，讲一个书生夜读，在院子的残墙处有个美女露出半个身子，一笑就不见了……当时不但没觉得可怕，倒觉得有几分浪漫，让人想到苏轼的《蝶恋花》：“花褪残红青杏小。燕子飞时，绿水人家绕。枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草。墙里秋千墙外道。墙外行人，墙里佳人笑。笑渐不闻声渐悄，多情却被无情恼。”
⑥春天里看书的时候，还有满树的花陪在身边，花枝触手可及。秋天更不用说了，随手摘个果子塞进嘴里，是常有的事。
⑦我太奶奶与邻居的老人们也喜欢在太阳好的日子搬只小马扎，聚在泥墙底下，一边晒太阳一边做着小活，或者依偎着被晒得温热的泥墙唠叨些过日子的琐事和积年的老话。整日的劳碌，这似乎是他们最幸福惬意的时光。当初他们曾彼此帮衬着筑起生活的小窝，也筑起这些泥墙，并在它的庇护下度过了一生并不富裕却安宁幸福的日子。泥墙从出生就默默站着，陪伴见证了她们走过的青春、中年直到暮年的岁月。
⑧老人们终究会故去，泥墙终有一日会倒塌，回归自然，回归泥土。其中的沙粒如孤儿一般流浪，经过菜地、田野、河畔，到新的地方落脚。或者从此以后再也不会回到当初的地方，但泥墙却会永远站在它的心里。而它曾经是一堵高大的墙的组成部分，这将是永恒的记忆。就如我们一样，无论走出多久多远，都走不出故园泥墙的影子。
（选自《散文百家》2015年第01期）
下列对文章有关内容的理解和赏析，不正确的两项是（）（）

A．全文围绕“泥墙”，追忆了作者过去的生活片段，读来真切自然，回味无穷。比如把泥墙当做“玩具”的趣味，在泥墙边读书的爱好等。

B．全文结构层次与线索脉络非常清晰，作者明晰生动地叙写了有趣味的、繁琐的往事，详略得当，富有场景感与真实感。

C．本文综合运用了多种表达方式，突出使用了记叙、说明、描写和抒情等，对文章的表情达意助益不少。

D．全文语言清新自然，不蔓不枝。句式长短搭配，富于变化；用词简练典雅。字里行间富于韵味，将一股浓浓的乡土气息款款拂来。

E．全文情感表达并不局限于一词一句一段，而是潜移默化地融入在了追忆的细微笔墨之中。如此创作，会让读者易于接受并引发情感共鸣。
文章第②段写岁月侵蚀的泥墙的作用是什么？请简要分析。
答：

文章中的“泥墙”蕴含丰富，根据的文章内容，请分析“泥墙”的含意。
答：

请结合文章内容理解“就如我们一样，无论走出多久多远，都走不出故园泥墙的影子”这句话的含意，再结合本文内容和生活经历谈谈你对这句话的认识。
答：

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从礼教院落的文化视野解读中国建筑，可以从孔庙与孔府说起。
首先，孔子是中国文化集大成者，其开宗之儒学是中国文化的重要组成部分，影响深远直至今天。第二，孔庙与孔府在很大程度上体现了中国传统建筑文化的特点，历尽劫难，一脉不断。第三，孔庙与孔府代表了仪式活动与前衙后府两种典型的院落空间。
孔子是儒家创始人，其思想核心是“仁”与“礼”。“仁”的主张是“仁者爱人”。这要求统治阶级体察民情，反对苛政，要遵循“忠恕”之道，“己所不欲，勿施于人”。“礼”的主张是“克己复礼”，要克制自己，使举止乃至思想符合“礼”的要求。孔子追求的“礼”是西周的等级名分制度。他进一步提出了“正名”的主张，就是严格等级秩序；同时，提出“德治”“中庸”“礼之用，和为贵”等主张。
曲阜孔庙位于现在山东曲阜城内，是世界规模最大的孔庙，历史悠久。
梁思成先生考察曲阜孔庙后曾说：“我觉得这一处伟大的庙庭……无论朝代如何替易，这庙庭的尊严神圣却永远未受到损害，即使偶有破坏，不久亦即修复，从建筑方面看，由三间的居堂至宋代已经长到三百余间，世代修葺，从未懈弛。其规模制度，与帝王等同。在这两点上，曲阜孔庙恐怕是人类文化史上唯一的一处建筑物。”
元代曾向全国发诏，在各州、府、路、城大建孔庙，兴儒尊孔。各地孔庙在元代重建、改建、新建、扩大，其全称为“大成至圣先师孔夫子之庙”。
曲阜孔庙前后八进，重重院宇，柏树成林。在中轴线上依次有金声玉振坊、棂星门、奎文阁、大成门、杏坛、大成殿、寝殿，等等。
大成殿是孔庙的主殿，建于两层台基上，前连露台，高2米多，东西宽约4．5米，南北深约35米，镌花须弥石座，双层石栏杆，底层莲花栏柱下均有石雕螭首，南面正中有两块浮雕龙陛。殿高24．8米，阔45．78米，深24．89米，重檐九脊，黄瓦飞甍，周绕回廊，和北京故宫太和殿、泰安岱庙大殿并称为东方三大殿。大成殿四周廊下环立28根雕龙石柱，均以整石刻成，柱高5．98米，直径0．81米，承以重层宝装覆莲柱础，清雍正二年（1724年）火后重刻。两山及后檐的18根八棱磨浅雕石柱，以云龙为饰，每面浅刻9条团龙，每柱72条。前檐的10根为深浮雕，每柱两龙对翔，盘绕升腾，各具变化，无一雷同。以龙为饰，位尊至极。
或许，孔庙的主要活动内容是从祭祀孔子开始，但并非局限于祭祀纪念。其实，历代孔庙是中国社会重要的公共的文化活动场所，是儒学文化的大院落。
就文化传承而言，除曲阜孔庙外，自北朝开始在全国有关郡县设立文庙学宫，从此有了“学校”的功能，这是一个重大的举措。“学校”这一重要功能对隋唐以后的科举制度起到了承前启后的作用。从唐代至清末，庙学不分，规制有前庙后学、左庙右学、左学右庙，还有中庙左右学、中庙周学等。庙学合一的体制使历代文人集中接受儒学熏陶，尊孔读经成为学校教育的重要内容。这为各个时期培养了不同层次的学人。这也使儒学得到了长足的发展，并逐渐发展成了中华民族传统文化的主干。
从社会层面上说，孔庙这一文化场所的设立促进了中华民族的融合与统一。不同地区孔庙的建立，对于推动中华民族的融合与统一功不可没。在封建国家政令的要求下，无论是中原内地，还是边陲地区，都曾设有孔庙，中华民族供奉孔子为“先圣先师”。在两千多年的历史长河中，它一定程度地缓和了民族矛盾，促进了民族融合，促进了安定与团结。
（选自《中西建筑十五讲》，有删改）
下列关于“孔庙”内容的表述，不符合原文意思的一项是（）

A．孔庙的石雕以龙为饰，雕法讲究，姿态各异，体现了孔庙位尊至极。比如浮雕龙陛、雕龙石柱、浅雕云龙石柱、深浮雕两龙对翔等。

B．祭祀孔子是孔庙的主要活动内容，但却不是唯一，孔庙还承载着举行公共文化活动、传承儒学文化的重要功能。

C．元代大建孔庙，其全称为“大成至圣先师孔夫子之庙”，而世界规模最大的孔庙是位于现在山东曲阜城内的曲阜孔庙。

D．在两千多年的历史长河中，孔庙一定程度地促进了民族融合与安定、团结。从社会层面上说，孔庙对于推动中华民族的融合与统一功不可没。

下列关于原文内容的表述，不符合原文意思的一项是（）

A．作为仪式活动与前衙后府两种典型院落空间的代表，孔庙与孔府体现出中国传统建筑文化特点。

B．孔子的思想核心是以“仁者爱人”为重要内容的“仁”和以“克己复礼”为重要内容的“礼”。

C．在元代，“兴儒尊孔”盛行，各州、府、路、城的孔庙在元代得以重建、改建、新建和扩大。

D．作为孔庙主殿的“大成殿”与北京故宫的“太和殿”、泰安“岱庙大殿”并称为“东方三大殿”。

下列对文章有关内容的理解和分析，正确的一项是（）

A．孔子提出的“正名”主张，实际上是“礼制”追求过程中的细化与强化。这体现出儒家思想独有的深刻性与系统性。

B．梁思成先生考察曲阜孔庙后，认为曲阜孔庙恐怕是人类文化史上唯一的一处建筑物的重要原因是孔庙的尊严神圣。

C．“庙学合一”的体制源远流长，庙学规制亦是多种多样。这些特点促使了儒学逐渐发展成为中华民族传统文化的主干。

D．中原地区及边陲地区，都有孔庙的身影，其背后显示出封建国家政令的畅通，并带来了文化的认同及民族矛盾的激化。