“如果没有‘中体’作为前提,‘西用’无所依托,它在中国是进不了门,落不了户的。”,该观点主要认为“中体西用”理论
A.出发点是在中国实现政治变革 |
B.目的是维护固有的制度和纲常礼教 |
C.为西学在中国传播创造了有利的环境 |
D.不符合当时中国的基本国情 |
下列著作与内容的对应关系不正确的是 ()
A.《论人民民主专政》——发展了马克思主义的国家学说 |
B.《新民主主义论》——提出了中国革命分两步走的战略思想 |
C.《关于正确处理人民内部矛盾问题》——科学地阐明了社会主义社会的矛盾问题 |
D.《论持久战》——阐述了工农武装割据的理论 |
下列论述的基本观点倾向于近代维新派的是()
A.“夫不可变者有伦纪、圣道、心术也,非工商器械、工艺也” |
B.“立国之道,尚礼仪不尚权谋;根本之固,在人心不在技艺” |
C.“当世恶疾,帝制为最,唯合众共和为世界之潮流,顺者昌,逆者亡” |
D.“君权与民权合者情意通,议法与行法分则事易就,二者斯强也” |
古代中华儿女曾经创造出辉煌灿烂的中华文明,西欧有一名彦:“中国人的头,阿拉伯人的口,法兰西人的手。”结合古代科技史对此理解不正确的是()
A.中国人利用自己的勤劳智慧创造了领先世界的科技成就 |
B.阿拉伯人在东西文化交流中起来桥梁的作用 |
C.欧洲人善于使用但不会创造新科技 |
D.欧洲人吸收和借鉴中国科技成就,并将之用于生产与社会实践 |
胡适在1923年的一封信中说:“25年来,只有三个杂志可代表三个时代,可以说是创造了三个新时代:一是《时务报》;一是《民报》;一是《新青年》。”胡适所说的“三个时代”分别指的是()
A.辛亥革命、戊戌变法、新文化运动 |
B.戊戌变法、新文化运动、辛亥革命 |
C.戊戌变法、辛亥革命、新文化运动 |
D.戊戌变法、新文化运动、五四运动 |
被称为“开创建设有中国特色的社会主义新道路的宣言书”和“改革开放的第二次宣言”的分别是()
A.《论十大关系》和《关于经济体制改革的决定》 |
B.《关于建国以来党的若干历史问题的决议》和《实践是检验真理的唯一标准》 |
C.《解放思想,实事求是,团结一致向前看》和“南方谈话” |
D.《中国共产党十一届三中全会决议》和《中国共产党十四大会议决议》 |