司马迁在《史记·货殖列传》中为30多位春秋以来的著名大商人立传。他肯定追求富裕是人的本性，赞扬商人的智慧和经营艺术；提出政府对商人要“善者因之，其次利道之，其次教诲之，其次整齐之，最下者与之争。”对此理解正确的是
| A．司马迁肯定工商业发展的积极作用 | B．体现了当时的主流思想 |
| C．工商业官营与私营的竞争日趋减弱 | D．司马迁维护商人的利益 |
《明史·食货五》记载，永乐初，西洋刺泥国回回哈、只马哈没奇等来朝，附载胡椒与华商互市，有司请征其税，为皇帝所拒绝，并发表议论说：“商税者，国家抑逐末之民，岂以为利？今夷人慕义远来，乃侵其利，所得几何，而亏辱大体多矣”。这说明
| A．皇帝推行好客之道 | B．华夷思想根深蒂固 |
| C．清初海禁政策松弛 | D．中外贸易盛况空前 |
顾炎武在《肇域志.江南九》中说：“地产木棉,衣被天下，而民间赋税，公私之费，亦赖并济。”材料主要反映了明末清初江南地区
| A．农耕经济已包含了工商业等多种经济成分 |
| B．商品性农业和手工业占据经济中重要地位 |
| C．赋税主要来源于棉花种植业以及棉纺织业 |
| D．发达的棉纺织业中已经产生资本主义萌芽 |
北宋初期，行使监察职能的御史弹劾官员时很少涉及宰相。至北宋中期，御史则与宰相“分为敌垒，以交战于廷”。这种现象反映了
| A．官僚内部斗争集中于相位之争 | B．宰相位尊权重的传统开始改变 |
| C．专制权力得到进一步强化 | D．监察官员与宰相权力基本对等 |
宋代《管氏地理指蒙》指出：铁属金，按五行生克说，金生水，而北方属水，因此北方之水是金之子。铁产生于磁石，磁石是受阳气的孕育而产生的，阳气属火，位于南方，因此南方相当于磁针之母。这种理论到明朝万历年间（公元1573～1620年）才有所改变，其改变的主要原因是
| A．明朝传统科技的进步 | B．科举制对科技的促进 |
| C．欧亚两洲交流的加强 | D．海禁政策被政府否定 |
邓讯之先生在《客家源流研究》一书中指出：“客家每姓必有堂号，此种又称为郡号、地望的，多半是河南地方之名……。”如丘姓堂号为“河南堂”，说明丘氏出自河南郡。（汉代郡名，在今河南省新郑、洛阳和临汝之间）出现这一现象的背景是
| A．宗法制度的强化 | B．分封制的实施 |
| C．经济重心的南移 | D．中央集权的强化 |