晋商的传奇故事，在中国历史上跨越明清两朝，兴盛繁华达500余年之久。
据清代史料记载，山西当地的风俗是“重利之念，甚于重名。子弟之俊秀者，多入贸易一途，其次宁为胥吏，至中材以下，方使之读书应试。”
1824年，日升昌票号在山西平遥创立。以日升昌为代表的山西票号，其组织结构为三种人：东家、掌柜、伙计。大掌柜具有独立的经营权，东家不能插手经营活动。掌柜和伙计可以人力入股，享有分红的权利。票号的所有人员一律是山西人。
山西票号的血脉里渗透着传统文化的浸润，“以义制利”是其基本准则。《清朝续文献通考》称：山西票号“法至精密，人尤敦朴，信用最著”。
近代以来，外国银行纷纷进入我国，金融市场竞争激烈。清朝末年，政府设立户部银行，希望票号出钱出人。晋商害怕外省人借机插手票号，予以拒绝。个别晋商主张各大票号联合出资，成立近代银行，也遭否决。
民国初年，统治中国金融业近一个世纪的山西票号在内外交困中纷纷倒闭。
根据材料，概括影响山西票号成败的因素。
阅读材料，回答问题：
城市的演进展现了人类从草莽未辟的蒙昧状态到繁衍扩展的全世界的历程。
材料一：根据现有考古发现，世界上第一批城市大约于公元前3500年左右出现于西南亚地区．以幼发拉底河和底格里斯河两河流域中下游最为集中。……公元前3100年左右，尼罗河流域也出现了最早城市．随后在印度河流域和中国的黄河流域．早期的城市也相继诞生。
——摘自《全球城市史》 
材料二：
(1)远古城市为何大都分布在大河流域?
(2)从材料二来看，中国与西欧城市化趋势有何差异？请简单叙述1500年以后中国与西欧出现不同趋势的原因。
阅读下列材料，回答问题：
历史上许多国家在民族和种族问题上形成了不同观念，这些观念对历史进程产生了深远的影响。
材料一：唐太宗李世民说：“自古皆贵中华，贱夷狄，朕独爱之如一。”
材料二：1793年，乾隆皇帝在致英国国王的信中说：“天朝物产丰盈，无所不有，原不借外夷货物以通有无。”
材料三：魏源说：“善师四夷者，能制四夷；不善师夷者，外夷制之。”
材料四：清咸丰戊午年五月，清政府签订某一对外条约：“大清皇帝、大英君主，因视两国情意未洽，今愿重修旧好，俾嗣后得永远相安。……第三款 大英钦差各等大员及各眷属可在京师，或长行居住，或能随时往来，总候本国谕旨遵行。英国自主之邦与中国平等，大英钦关大臣作为代国秉权大员，觐大清皇上时，遇有碍于国体之礼，是不可行。……第五十一款 嗣后各式公文，无论京外，内叙大英国官民，自不得提书夷字。……”
问题：
（1）依据材料一、材料二，概括分析唐太宗、乾隆皇帝不同的“华-夷”观？ 并指出对唐、清两代社会有何影响？
（2）材料三与材料二相比，观念上发生了什么变化？这种变化对近代中国社会产生了什么影响？
（3）材料四中的条约签订于何时、名称是什么？这些条款反映出“华-夷”地位有何变化？
阅读下面毛泽东于1937年4月5日清明节派林伯渠从延安到黄陵县祭奠黄帝，写的祭文，请回答问题：
（1）祭文内容表达了什么意思？
（2）想一想在当时的背景下，苏维埃政府毛泽东和总司令朱德派人去祭黄陵有何作用？
（3）当今，世界各地炎黄子孙仍到黄帝陵祭拜。如2005年4月清明节时，中国国民党中常委、台湾“立委”蒋孝严也曾祭拜黄帝陵， 2005年5月台湾亲民党主席宋楚瑜率团去西安第一就是去拜祭黄帝陵，这些蕴含着什么含义？
阅读下列材料：
请回答：
(1)阅读图一，分封制对当时的周政权产生了什么影响?简要分析这一制度最终走向崩溃的原因。
(2)图二表明秦朝在地方上实行什么行政制度?有何深远影响?
(3)阅读图二和图三，分析西汉和秦朝在地方行政制度上的异同?
(4)秦汉时期地方行政制度的反复说明了什么?
阅读下列材料：
我们的制度之所以被称为民主政治，因为政权是在全体公民的手中，而不是在少数人手中。解决私人争执的时候，每个人在法律上是平等的；让一个人负担公职优先于他人的时候，所考虑的不是某一个特殊阶级的成员，而是他们所具有的真正才能。任何人，只要他能够对国家有所贡献，绝对不会因为贫穷而在政治上湮没无闻。
正因为我们的政治生活是自由而公开的，我们彼此间的日常生活也是这样的。当我们隔壁邻人为所欲为的时候，我们不至于因此而生气；我们也不会因此而给他以难看的颜色，伤害他的情感，尽管这种颜色对他没有实际的损害。在我们的私人生活中，我们是自由和宽恕的；但在公家的事务中，我们遵守法律。正是因为这种法律使我们心服。
——伯利克里《在阵亡将士葬礼上的演说》
请完成：
（1）伯利克里认为当时担任雅典公职的条件是什么？他认为当时的民主政治有什么特点？
（2）你怎样理解“政权是在全体公民的手中，而不是在少数人手中”？