一些学者认为，洛克撰写《政府论》是为一次已经成功的革命进行总结和辩护，而另有学者却认为，他实际上是在呼唤革命、设计革命后的政治体制。判断这两种说法是否正确，主要的依据应该是
| A．洛克的家庭出生、学习经历和研究过程 |
| B．《政府论》的主要内容 |
| C．《政府论》的写作背景、出版和发行经过 |
| D．学者对《政府论》的评价 |
有人说：“近代西方什么都禁，就是不禁人的本能。古代中国什么都不禁，惟独禁人的本能。”假如你同意上述观点，主要依据是
| A．启蒙思想；民贵君轻 | B．因信称义；天人感应 |
| C．人文主义；存天理，灭人欲 | D．信仰得救；致良知 |
胡适评价19世纪末的梁启超为“革命第一大功臣，其功在革新开国之思想界”。这主要是因为梁启超宣传了
| A．民主科学，自由平等 | B．民主共和，主权在民 |
| C．托古改制，变革维新 | D．开设议院，变法图存 |
18世纪的启蒙学者，从中国的文化中，悟出了一个道理：政府的目标是人民的幸福，如果背离这个目标．人民就会造反和革命，直至把它推翻。下列思想不能体现这一道理的是
| A．民贵君轻 | B．君舟民水 | C．为政以德 | D．君权神授 |
战国时期在治国方略上主张“明礼仪以化之，起法正以治之，重刑法以禁之，使天下皆出于治，合于善也”的思想家是
| A．“孟子” | B．韩非子 | C．墨子 | D．荀子 |
在评论秦朝灭亡时，美国历史学家费正清说：“在证明了法家思想确有效用的同时，秦王朝也从反面体现了孟子的一个思想的正确——政府最终还是要依靠被统治者的默认。”此处孟子的“一个思想”具体是指
| A．人之初，性本善 | B．“民贵君轻”，统治者要实行“仁政” |
| C．先义后利，养浩然之气 | D．不期修古，不法常可 |