1946年3月13日斯大林发表谈话：“丘吉尔先生现在是站在战争挑拨者的立场上，而且丘吉尔在这里并不是孤独的，他不仅在英国有朋友，而且在美国也有朋友。应当指出，丘吉尔先生和他的朋友在这方面非常像希特勒及其伙伴。”这段话表明
| A．美英两国的法西斯势力猖獗 | B．英国企图发动对苏联的战争 |
| C．美苏关系进入了冷战时期 | D．美苏正由战时同盟走向对立 |
在我国古代，“社稷”是国家的代称。其中，“社”指土地之神，“稷”指主管五谷之神。关于国家的这种理解，反映了我国古代
| A．人们非常重视祭祀 | B．以农业为立国之本 |
| C．迷信的思想 | D．重农抑商政策 |
《左传》中子产（春秋时齐国人）对韩宣子说：“昔我先君桓公，与商人皆出自周；庸次比耦，以艾杀此地，斩之蓬蒿藜藋而共处之，世有盟誓，以相信也，曰：尔无强要；或匄夺，尔有利市宝贿，我勿与知。这反映出当时
| A．商人与国家相互依靠 | B．商人对国家发展至关重要 |
| C．商人社会地位提高 | D．商人与国家矛盾尖锐 |
公元619年，唐政府颁布法令，规定百姓年满五十者，皆免课役。唐朝均田制规定，老男、残疾授口分田四十亩，寡妻妾授口分田三十亩。这表明唐朝前期
| A．确立封建土地私有制 | B．抑制土地兼并 |
| C．重视百姓的养老问题 | D．百姓赋税过重 |
晚明时期姚旅才提出了“二十四民”之说。所谓的二十四民，就是在士、农、工、商、兵、僧之外，新添了“十八民”，如道士、医者、卜者、星命、相面、相地、奕师、驵侩、修脚等。这新增的十八民，全都是“不稼不穑”之民。从传统的“四民”或“六民”向“二十四民”转化反映了
| A．工商皆本思想产生，平等观念深入人心 |
| B．重农抑商政策松弛，自然经济解体 |
| C．商品经济发展，明清时期社会流动频繁 |
| D．政府的赋税改革加重了农民的负担 |
社会流动是指不同阶层出身者可以因为后天因素而转换成另一个阶层。据此分析，春秋战国的历史变动应为“社会流动增大”。出现这一变动的主要原因是
| A．小农经济形成 | B．分封制逐渐瓦解 |
| C．监察制度建立 | D．王位世袭制遭到破坏 |