在外国资本主义和本国封建势力双重压迫下，中国资本主义不可能沿着正常的道路独立发展，为了谋求自身的生存，它不得不左右攀附，托庇于外国资本主义或本国封建势力。下列现象中不符合题中含义的是
| A．有的商办企业投身外国在华企业麾下，寻求“保护” |
| B．盐商何某买山采煤，却被士绅斥为异端，遭到驱逐 |
| C．通久源轧花厂，担心清吏反对，便依附日本人保护 |
| D．厦门机器公司虽系华商投资创办，却转在香港注册 |
《论语》载：“季路问事鬼神。子曰：‘未能事人，焉能事鬼？’曰：‘敢问死。’曰：‘未知生，焉知死？’”与这场对话体现的观点最接近的是
| A．认识你自己 | B．知识即美德 |
| C．因信称义 | D．宇宙便是吾心，吾心即是真理 |
东汉初年桓谭上书说：“理国之道举本业而抑末利……今富商大贾，多放钱货，收税（获利）与封君比入。”这这表明
| A．东汉初年“重农抑商”的经济思想初步形成 |
| B．东汉初年商人与封君勾结，地方势力膨胀 |
| C．东汉初年政府鼓励商人借贷，民间金融业健康成长 |
| D．东汉初年富商巨贾与地方豪强把持国家政权 |
史载：“后（武则天）欲以武三思为太子……（狄仁杰与王方庆）同辞对曰：‘姑侄与母子孰亲？陛下立庐陵王（武则天儿子李显），则千秋万岁后常亨宗庙；三思立，庙不袝（新死者附祭于先租）姑。’后感悟，即日遣徐彦伯迎庐陵王于房州。王至，（后）曰：‘还尔太子’。”武则天之所以改变初衷是主要是因为
| A．李唐旧臣的压力 | B．传统宗法制度的束缚 |
| C．政治经验的不足 | D．继承人执政能力的差异 |
下图是现存于国家博物馆的西周大盂鼎，造型雄伟凝重，威仪万端，内壁有铭文二百九十一字。其作为史料最重要的价值在于
| A．青铜冶炼技术 | B．青铜造型艺术 |
| C．铭文书法艺术 | D．铭文具体内容 |
恩格斯在谈到某一作品是说，他从中“甚至在经济细节方面（如革命以后动产和不动产的重新分配）所学到的东西，也要比从当时所有职业的历史学家、经济学家和统计学家那里学到的全部东西还要多。”这部作品是指
| A．《巴黎圣母院》 | B．《大卫•科波涛菲律尔》 |
| C．《人间喜剧》 | D．《安娜•卡列尼娜》 |