清初石涛曾说“笔墨当随时代，犹诗文风气所转。”意思是说艺术创作要体现时代精神，要有创新。然而，不继承优秀的传统遗产，创新很难有稳固的根基。这表明艺术创作要
| A．立足于社会实践 |
| B．继承传统，推陈出新 |
| C．充分发挥创作者的艺术才能 |
| D．以人民群众为艺术创作的主体 |
宋代诗人陈与义《襄邑道中》诗云：“飞花两岸照船红，百里榆堤半日风。卧看满天云不动，不知云与我俱东。”从哲学角度看，这首诗说明了
| A．事物的发展变化无时无刻不在进行 |
| B．物质世界是绝对运动与相对静止的有机统一 |
| C．事物运动是有规律的 |
| D．运动只是就具体参照物而言 |
唐代柳宗元在(敌戒)诗中写道：“敌存灭祸，敌去召过。”其蕴涵的哲学道理是
| A．好事和坏事的区分往往没有实际意义 |
| B．好事和坏事是相互依存和相互转化的 |
| C．好事和坏事是相对而言，没有绝对的本质的区别 |
| D．共性与个性在一定条件下是相互转化的 |
《周易•系辞下》中说：“君子安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘乱，是以身安而国家可保业。”近年来，“忧患意识”一词频繁出现在党和政府的文件及领导人的讲话中。“忧患意识”作为一种价值取向
①能促使实践主体能动地创造客体②将提高实践主体改造和驾驭社会发展规律的能力③会引导实践主体认识世界和改造世界的实践指向④会在一定条件下转化为实践主体改造世界的物质力量
A ①② B②③ C③④ D②④
《菜根谭》里面有一句话：“风来疏竹，风过而竹不留声;雁渡寒谭，雁去而谭不留影。故君子事来而心始现，事去而心随空。”对此理解正确的是
| A．意识是客观事物在人脑中的主观映像 |
| B．意识来源于人脑对客观事物的反映 |
| C．客观事物和主观思想具有先行后续的属性 |
| D．主观思想对客观事物的反映具有能动选择性 |
古语说：近朱者赤,近墨者黑，可有人说近朱者未必赤，近墨者未必黑。这两种观点
A都是正确的，两种观点都阐明了内外因的辩证关系
B都是错误的，两种观点都割裂了内外因的辩证关系
C都是正确的，两种观点只是就内外因的一方面而立论
D都是片面的，两种观点都忽略了内外因的另一个方面