阅读下面【甲】【乙】两段短文，完成后面题目。
【甲】山川之美，古来共谈，高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。
【乙】元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。 念无与乐者，遂至承天寺，寻张怀民，怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。何夜无月，何处无竹柏，但少闲人如吾两人者耳。 解释加点的字。
（1）两岸石壁，五色交辉 （2）怀民亦未寝
(3) 念无与乐者 （4）相与步于中庭 将下面的句子译成现代汉语。
（1）青林翠竹，四时俱备。
译文：
（2）但少闲人如吾两人者耳。
译文： 填空。
甲乙两文都写了自然景物，甲文描绘了“__________之美”，乙文描写了“__________之美”。甲文写景动静相衬，其中通过生命活动的描写，为景增添动感的语句是“__________”和 “__________”。 乙文通过比喻写景的名句是“ ”。 【甲】和【乙】两段文字分别抒发了什么样的感情？
答： 乙文为作者遭贬之后所作，他被贬后还能欣赏到美好的月景，还 以“闲人” 自诩。对于作者这样的做法和心境，你怎样看待？请结合实际谈谈。
答： ______________________________________________________________________________
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阅读《孙权劝学》，回答下面题目。(19分)
初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多条。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。《孙权劝学》选自，该书是北宋时期主持编写的，它是我国的第一部编年体通史。
解释下列词语。
（1）当涂：（2）孰若：
（3）才略：（4）刮目：用现代汉语准确表述{翻译}下列句子的意思。
（1）孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。
（2）大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”孙权哪些主张和行动值得我们重视和效仿？
用横线画出表现吕蒙独到见地的句子，并解释这句话的意思。
简略说说读了这则短文后你受到的启示。
阅读下面文言文，完成下面题目 (15分)
［甲］金溪民方仲永,世隶耕。仲永生五年,未尝识书具,忽啼求之。父异焉,借旁近与之,即书诗四句,并自为其名。其诗以养父母,收族为意,传一乡秀才观之。自是指物作诗立就。其文理皆有可观者。邑人奇之,稍稍宾客其父,或以钱币乞之。父利其然也,日扳仲永环谒于邑，不使学。
余闻之也久。明道中,从先人还家,于舅家见之。十二三矣.令作诗,不能称前时之闻.又七年,还自扬州,复到舅家问焉。曰:"泯然众人矣!" （节选《伤仲永 》）
［乙］曹植年十余岁。诵读《诗》、《论》及辞赋数十万言，善属文。太祖尝视其文，谓植曰：“汝请人邪？”植跪曰：“言出为论，下笔成章，顾当面试。奈何请人？”时邺铜雀台新成，太祖悉将诸子登台，使各为赋。植援笔立就，可观。太祖甚异之。
(《曹植聪慧》)
[注释] 1《诗》、《论》：指《诗经》和《论语》 2赋：古代的一种文体。3.论：观点 4太祖：指曹操5邺：古地名，在今河南境内。6.铜雀台：曹操在邺城所建的亭台。解释文中的划线的词语。(4分)
(1)日扳仲永环谒于邑_____________ (2)其文理皆有可观者_____________
(3)善属文________________________(4)太祖甚异之_________________把下面两句话翻译成现代汉语。(4分)
(1)邑人奇之,稍稍宾客其父,或以钱币乞之。__________________________
(2)汝请人邪？____________________________________________________ (4分)［甲］［乙］两文都有写主人公的聪慧, ［甲］文侧重从他人的角度看方仲永才能的发展变化：幼年时“_________”少年时“_________”青年时“_________”；而［乙］文侧重曹植对自己的评价 “_________”。（用原文回答）
读这两则故事中你获得什么启示？
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阅读下面文言文，完成下面题目。 （ 12 分）
（甲）林尽水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人；复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然。有良田美池桑竹之属，阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人；黄发垂髫，并怡然自乐。
（乙）【至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！】登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。
嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？解释下列句子中划线词语的含义。
①屋舍俨然俨然：（）②阡陌交通 交通：（ ）
③宠辱偕忘偕： （ ）④予尝求古仁人之心求：（）将下面句子译为现代汉语。
①黄发垂髫，并怡然自乐。
____________________________________________________________
② 微斯人，吾谁与归？
____________________________________________________________各用一句话说说两段文字的主要内容。
（甲）____________________________________________________________
（乙）____________________________________________________________请你从乙文括号中的句子里任选一处你认为写得美的句子，说说美的理由。
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阅读下面文言文，完成小题 。
［甲］拯性峭直，恶吏苛刻，务敦厚，虽甚嫉恶，而未尝不推以忠恕也。与人不苟合，不伪辞色悦人，平居无私书，故人亲党皆绝之。虽贵，衣服、器用、饮食如布衣时。尝曰：“后世子孙仕宦，有犯赃者，不得放归本家，死不得葬大茔中。不从吾志，非吾子若孙也。”（节选《包拯》）
［乙］由俭入奢易，由奢入俭难。饮食衣服，若思得之艰难，不敢轻易费用①。酒肉一餐，可办粗饭几日；纱绢②一匹，可办粗衣几件。不馋不寒足矣，何必图好吃好着？常将有日思无日，莫待无时思有时，则子子孙孙常享温饱矣。《勉谕儿辈》
【注释】 ①费用：花费钱财。②纱绢：一种细薄的丝织品。解释文中的划线的词语。(4分)
⑴恶吏苛刻__________⑵饮食如布衣时__________
⑶若思得之艰难__________⑷可办粗衣几件__________把下面两句话翻译成现代汉语。(4分)
⑴不从吾志，非吾子若孙也。
⑵不馋不寒足矣，何必图好吃好着？［甲］［乙］两文都有写主人公对后代的要求, ［甲］文侧重对子孙在__________方面的要求是__________；而［乙］文侧重对儿辈在__________方面要求是__________。
［乙］ 文中“常将有日思无日，莫待无时思有时”是一警句，若你要向别人推荐，能说出其中蕴藏的含义吗？
阅读下面两篇文言文，回答小题。
【甲】黔之驴
黔无驴，有好事者船载以入。至则无可用，放之山下。虎见之，庞然大物也，以为神。蔽林间窥之，稍出近之，慭慭然，莫相知。
他日，驴一鸣，虎大骇，远遁；以为且噬己也，甚恐。然往来视之，觉无异能者。益习其声，又近出前后，终不敢搏。稍近益狎，荡倚冲冒，驴不胜怒，蹄之。虎因喜，计之曰：“技止此耳！”因跳踉大，断其喉，尽其肉，乃去。
【乙】说 虎
虎之力于人不啻（chì ）①倍也。虎利其爪牙，而人无之，又倍其力②焉，别人之食于虎也，无怪矣。然虎之食人不恒见，而虎之皮人常寝处之，何哉?虎用力，人用智；虎自用其爪牙，而人用物。故力之用一③，而智之用百；爪牙之用各一，而物之用百；以一敌百，虽猛必不胜。故人之为虎食者，有智与物而不能用者也。是故天下之用力而不用智者，与自用而不用人者，皆虎之类也。其为人获而寝处其皮也，何足怪哉?
注释：①啻（chì ）只，仅。②又倍其力：它的力量又加倍了。③力之用一：力量的功用只有一点。解释划线的词
（1）以为且噬己也 ( ) （2）益习其声 ( )
（3）驴不胜怒，蹄之 ( ) （4）然虎之食人不恒见 ( )辨析下列“之”的用法，和“放之山下”不相同的一项是（）
| A．蔽林间窥之，稍出近之 |
| B．驴不胜怒，蹄之 |
| C．故人之为虎食者，有智与物而不能用者也 |
| D．虎利其爪牙，而人无之 |
翻译句子
（1）蔽林间窥之，稍出近之。
（2）然往来视之，觉无异能者。
（3）其为人获而寝处其皮也，何足怪哉?甲乙两文共同告诉我们一个什么道理?