在我国，既是公民的基本民主权利，又是公民参与国家管理的基础和标志的是（ ）
| A．生存权和劳动权 | B．选举权和被选举权 |
| C．言论、集会等自由权利 | D．对国家机关及其工作人员的监督权 |
全国政协委员梁晓声自20世纪90年代后期转向非虚构写作，从社会小切口观察、思考转型社会的生态。他说：“作家应该手握两支笔，一方面写文学作品，一方面对社会发言”。这说明（）
①文学创作要适应新情况、回答新问题②文化创新是社会发展的动力和源泉
③文学创作要增强社会责任感④非虚构作品是人民大众喜闻乐见的
| A．①③ | B．②④ | C．②③ | D．①④ |
奥黛（ Ao Dai）是越南传统民族服饰，类似中国旗袍的式样，但又表现越南人自己的民族特色，通常以丝绸类布料制作，分长衫和长裤两部分，长衫一般开叉到腰部，并受到欧美文化的影响。有越南专家评价说，这是“由进口中国旗袍而得到的灵感”。由此可见（）
①博大精深的中华文化具有包容性 ②文化创新要面向世界，博采众长
③商业贸易是文化交流的重要途径 ④文化交流消融了世界文化多样性
| A．①② | B．①③ | C．②③ | D．②④ |
“没有底蕴的开放是瓦解，没有原则的包容是妥协，没有扬弃的继承是退化”。这就要求我们在发展和创新文化的过程中（）
①学习外来文化必须保持民族文化的根基
②借鉴、融合其他民族优秀文化成果，要以我为主、为我所用
③不断消除与其他民族的文化差异和文化竞争
④对待传统文化既要“取其精华、去其糟粕”，又要“推陈出新、革故鼎新”
| A．①②③ | B．②③④ | C．①③④ | D．①②④ |
婺剧是我国最古老的地方剧种之一，以金华为中心，流传于浙江金华、衢州、丽水和江西一带。婺剧至今已有400多年历史，为了保护和发展国家级非物质文化遗产“金华婺剧”，金华有些中小学将这一古老的民间艺术纳入学校教育。这表明（）
| A．教育的基本功能发生了改变 | B．教育具有选择、传递文化的功能 |
| C．教育是文化创新的根本动力 | D．教育是文化交流融合的主要途径 |
2014年是中日甲午战争120周年，甲午战争的失败，使中国社会半殖民地化速度进一步加快，民族危机愈益深重，同时也促使中华民族思想日益觉醒，资产阶级维新运动和义和团反帝爱国运动迅速高涨。这表明（）
| A．文化创新促进社会实践发展和民族文化繁荣 |
| B．思想运动往往催生社会变革，推动社会发展 |
| C．社会制度的变迁能够有力地促进文化的进步 |
| D．社会实践是文化创新的必然要求和前进动力 |