古代建筑作为承载人类文明的物质载体，是古代政治、经济、社会习俗等方面的反映。我国北方四合院一般依东西向的胡同而坐北朝南，基本布局是分居四面的北房、南房和东、西厢房，四周再围以高墙形成四合，开一个门。依照古代宗法礼仪观念长辈应居住在
| A．南向北房 | B．东厢房 | C．西厢房 | D．北向南房 |
“士的崛起，意味着一个以‘劳心’为务、从事精神性创造的专业文化阶层形成，中华民族的物质生活与精神生活注定要受到他们的深刻影响。”士阶层兴起的直接原因是（）
| A．宗法制的解体 | B．各诸侯国对人才的渴求 |
| C．封建的经济发展 | D．私学的发展 |
春秋战国时期诸子百家的世界观、人生观，为塑造中华民族的民族性格奠定了基础。与儒家、墨家、道家、法家所崇尚的理想人格相对应的排列组合是（）
| A．君子，侠客，隐士，英雄 | B．英雄，侠客，隐士，君子 |
| C．君子，侠客，英雄 ，隐士 | D．英雄， 隐士，侠客，君子 |
卢梭说：“行政权的受托人不是人民的主人，而是人民的办事员，他能如心所愿地使他们掌权和把他们拉下台；对受托人来说，不存在契约的问题，只有服从。”这体现他主张（）
| A．通过分权制衡以限制官吏滥用职权 |
| B．“人民的主人”和“人民的办事员”永远对立 |
| C．“受托人”只要服从就不需要社会契约 |
| D．官吏行使权力必须接受人民的监督 |
2010年3月14日全国人大高票通过选举法修正案,取消了城乡选举的差别,实现“同票同权”。选举法的修改反映了我国民主政治的 不断发展,这一举措体现了欧洲18世纪启蒙思想家的哪些精神（）
| A．理性民主 | B．直接的民主 | C．人民主权 | D．人生而平等 |
1587年伦敦主教艾尔默这样说：“我布起道来无精打采，我不相信上帝而只相信王上，王上是上帝的副手，因此是我的另一个上帝。”下列选项符合材料的是（）
| A．上帝是唯一的信仰 | B．教权高于王权 | C．王权高于教权 | D．王权的神秘化 |