清明期间，文明祭扫再次成为人们关注的话题。一些地方倡导文明新风，推出鲜花祭扫、网络祭扫、居家祭扫等“低碳”祭扫方式，给清明增添了不少清新气息。可见( )
①对待传统文化的正确态度是“取其精华，去其糟粕”
②传统文化总能随着时代发展而不断融入新的内容
③传统文化对社会发展起积极作用
④作为中华文化组成部分的清明文化也具有包容性
| A．①② | B．①④ | C．②③ | D．③④ |
物价被称作是国民经济运行与发展的“晴雨表”。下列对图表的解读不正确的是（）
| A．居民消费价格受多种因素影响呈现波动运行 态势 |
| B．2006至2008年总体上处于卖方市场 |
| C．在收入不变的条件下2008年居民消费水平 会下降 |
| D．2006年物价水平低表明经济发展质量和效益 |
好于其他年份
“换客”是将自己的闲置物品发布到网站与网友交换，这种交换方式
①是一种商品流通②可以使商品的价值最大化
③可以使商品的使用价值最大化④有助于人们树立科学合理的消费观
| A．①② | B．③④ | C．②③④ | D．①③④ |
自然灾害给人类带来磨难，同时又促使人类更加自觉地去认识和把握自然规律、增强抵御自然灾害能力，进而推动人类文明进步。正如恩格斯所说，“没有哪一次巨大的历史灾难，不是以历史的进步为补偿的”。从灾难到进步，其中体现的深刻哲理是（）
①“灾难”和“进步”作为矛盾
双方，包含着向对立面转化的趋势
②“灾难”向“进步”转化是无条件的，体现了矛盾双方的互相贯通
③“灾难”在一
定条件下可以向“进步”转化，体现了矛盾的同一性
④“灾难”促进“进步”在一定程度上体现了某些外因的决定作用
| A．①② | B．①③ | C．② ③ |
D．②④ |
2009年是达尔文的《物种起源》发表150周年。下列与《物种起源》中“物种变异、逐步进化”蕴涵的哲理不一致的是（）
| A．量变与质变的辩证关系 | B．肯定与否定的辩证关系 |
| C．实践与认识的辩证关系 | D．运动与静止的辩证关系 |
《格萨尔王传》是藏民族大型口头说唱英雄史诗，西藏自治区政府成立专门机构对其进行全面的抢救和整理。这说明（）
① 藏民族文化遗产得到保护和传承 ② 民族区域自治的前提是保护民族文化
③ 自治区文化管理自治权受法律保护 ④ 自治区政府履行发展文化事业的职能
| A．①③ | B．①④ | C．②③ | D．②④ |