马丁·路德这样描述他在奥古斯丁修道院塔楼的“福音体验”：“我夜以继日地思索‘上帝公义’的问题，直到我看出它与‘义人必因信得生’的关系。不久我便明白‘上帝的公义’真正指的是上帝以恩惠和怜悯使我们因信称义。我立即感到自己已得重生，乐园的门大开，让我进入。圣经的一切话语有了新意义。”马丁·路德“福音体验”的重大意义在于它 ( )
| A．动摇了上帝在人们心中的地位 |
| B．使人们获得精神自由和灵魂得救的自主权 |
| C．是人类自我意识的第一次觉醒 |
| D．使宗教神权、专制王权和贵族特权遭到沉重打击 |
历史发展证明，提高官员文化素质有助于提高政府的管理水平和执政能力。下列我国古代的选官标准中能体现这一认识的是( )
| A．按军功选官 | B．按门第选官 | C．科举考试选官 | D．按品德选官 |
北京大学的自主招生政策规定拒招不孝敬长辈的学生，不禁令人想起古代以“孝廉”选拔人才的制度。这种制度是()
| A．谏议制度 | B．世官制 | C．察举制 | D．九品中正制 |
下列关于图中所示制度作用的各项表述中，不正确的是（ ）
| A．保证了皇权独尊 |
| B．调整了地方与中央关系 |
| C．是中国古代政治制度的重大创造，此后历朝基本沿袭 |
| D．削弱了相权 |
下列历史论文的标题中，出现明显知识性错误的一项是（ ）
| A．《浅议我国世袭制度的创立者——黄帝》 | B．《趣谈周武王与分封制》 |
| C．《论隋唐三省制对中国历史的影响》 | D．《谈谈科举制对现代教育的影响》 |
在中国古代长期存在着“皇权”与“相权”的矛盾和冲突，为解决这一矛盾，各个朝代采取了许多措施。下列说法不正确的是 ( )
| A．汉武帝破格选用身份低微的士人，形成“中朝”官僚机构 |
| B．隋唐时期设立三省，分散丞相权力 |
| C．宋代设立参知政事，作为副相 |
| D．元代实行行省制度 |