名著阅读题下列对有关名著的说明，不正确的两项是
| A．《边城》中翠翠边看龙舟赛边等爷爷，大老捉鸭子上岸时，知道她是翠翠，就邀请她去他们家等，翠翠误会了他，轻轻地骂了他。 |
| B．《家》中孔教会会长冯乐山向高公馆要一个丫环作妾，高老太爷选中鸣凤作为人情送给他。鸣凤心中只有觉慧，最后以死抗争，投湖自尽。 |
| C．阿Q“神往”革命，静修庵是第一个“革命”对象，庵里的“皇帝万岁万万岁”的龙牌已经被赵秀才和假洋鬼子砸碎，他只能带走一个宣德炉以示“革命”了。 |
| D．“说不尽的莎士比亚”中最说不尽的作品当推《哈姆莱特》，一千个读者就有一千个哈姆莱特，这句话包含着一种个性化的阅读理念，反映出读者不同的认知和审美差异。 |
E．《欧也妮·葛朗台》中欧也妮把自己的六千法郎全部送给了去印度经商的查理，她的父亲知道后将她幽禁在房间里。拿侬给她做点好吃的，只能夜里给她送去。简答题
(1)“未劈曹颅千古恨，曾医关臂一军惊”，这副对联所写主人公是谁？请简述对联所写的相关事件。
（2）《红楼梦》中贾宝玉一生的命运都与他随身的一块玉密切相联，请简述第三回中贾宝玉与玉有关的一件事。
阅读下面的文化经典选段，完成题目。(12分)
①子曰：“躬自厚而薄责于人，则远怨矣!” （《论语．卫灵公》）
②子曰：“伯夷、叔齐不念旧恶，怨是用希。” （《论语．公冶长》）
③孟子曰：“爱人不亲，反其仁；治人不治，反其智；礼人不答，反其敬。行有不得者，皆反求诸己。” （《孟子．离娄上》）
【注释】伯夷、叔齐：相传是商末孤竹国君的儿子，因相互谦让君位而逃奔周国。后来因周武王出兵，讨伐商朝，他们反对劝阻无效，便稳居到首阳山，“义不食周粟”而饿死。孔子提出了哪些“远怨”的方法？解释孟子文段中“反求诸己”的意思。
在品德修养上，孔、孟都主张“反求诸己”，请简要分析。并联系实际说说自己的见解。
读下面一段文字，回答问题。
Ａ的打皱的脸也笑起来，使她蹙缩得像一个核桃，干枯的小眼睛一看祥林嫂的额角，又钉住她的眼。祥林嫂似很局促了，立刻敛了笑容，旋转眼光，自去看雪花。
文段中的Ａ是哪部作品中的哪个人物？请赏析这段文字所采用的描写手法。
作品及人物：《》中的
赏析：
阅读下面文字，完成后面题目。
材料一：颜渊喟然叹曰：“仰之弥高，钻之弥坚，瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能，既竭吾才。如有所立卓尔。虽欲从之，末由也已。”
材料二：子路问成人。子曰：“若臧武仲之知，公绰之不欲，卞庄子之勇，冉求之艺，文之以礼乐，亦可以为成人矣。”曰：“今之成人者何必然！见利思义，见危授命，久要不忘平生之言，亦可以为成人矣。”颜渊为何感叹“虽欲从之，末由也已”？请根据文段，简要概括。
从材料二看，孔子培养人才的最理想的目标是什么？请结合现实，加以评析。
阅读下面的文字，完成后面题目。
子曰：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”（《论语》）
季康子问政于孔子，曰：“如杀无道，以就有道，何如？”孔子对曰：“子为政，焉用杀？子欲善而民善矣。君子之德风，小人之德草。草上之风，必偃。”（《论语》）
季康子问：“使民敬，忠以劝，如之何？”子曰：“临之以庄，则敬；孝慈，则忠；举善而教不能，则劝。（《论语》）
孟子曰：“仁则荣，不仁则辱；今恶辱而居不仁，是犹恶湿而居下也。如恶之，莫如贵德而尊士，贤者在位，能者在职；国家闲暇，及是时，明其政刑。虽大国，必畏之矣。今国家闲暇，及是时，般乐怠敖，是自求祸也。祸福无不自己求之也。诗云：‘永言配命，自求多福。’《太甲》曰：‘天作孽，犹可违；自作孽，不可活。’此之谓也。” （《孟子》）结合季康子两次问政材料，具体分析孔子的为政思想。
结合论语选文，就第四段文字，说说孟子对孔子思想的继承。
简答题《三国演义》中曹操在赤壁之战失败与蒋干“两过江东”大有关系，请简要分析。
《家》中“鸣凤之死”使觉慧的思想情感发生了怎样的变化？