习近平总书记指出：毛泽东同志“以苏联的经验为鉴戒，提出要创造新的理论、写出新的著作，把马克思列宁主义基本原理同中国实际进行‘第二次结合’”。下列选项中能体现“第二次”结合的是
| A．“总结我们的经验，集中到一点，就是……人民民主专政” |
| B．“第一步，改变殖民地、半殖民地、半封建的社会形态……第二步，革命向前发展……” |
| C．“实现国家工业化和对农业、手工业、资本主义工商业的社会主义改造” |
| D．“提出这十个问题，都是围绕着一个基本方针……为社会主义事业服务” |
有人认为“董仲舒新儒学的基础是‘天人感应’学说”。董仲舒的下列言论中，能够支持这一观点的是
| A．“罢黜百家，独尊儒术” | B．“屈民而伸君，屈君而伸天” |
| C．“薄赋敛，省徭役，以宽民力” | D．“君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲” |
董仲舒对儒家思想地位的提高起了决定性作用，主要是因为
| A．他提出了“罢黜百家，独尊儒术”的主张 |
| B．他给儒学注入了“天人感应，君权神授”等新内容 |
| C．他的主张被汉武帝所接受 |
| D．他是当时的鸿儒，影响巨大 |
杜维明在《儒学创新的契机》一书中指出：“‘东亚现代性’虽然深受西欧和美国的影响,但却不只是西方发展模式的翻版而已,（东亚各国）都和传统有血肉相连的关系。在塑造东亚传统起过决定性作用长达数世纪的儒家可发挥积极的作用。”材料表明东亚文明
| A．取决于儒家学说 | B．来源于西方发展模式 |
| C．借鉴了东西方文明 | D．照搬了欧美发展模式 |
儒家思想对中国历史和文化发展有深远影响。下列主张在今天仍有积极现实意义的是
①“己所不欲，勿施于人”
②“爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之”
③“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”
④“天下有道，则庶人不议（议论政事）”
| A．①②③ | B．①②④ | C．②③④ | D．①③④ |
学生子游对孔子前后言论不一提出批评，当时批评孔子的人不少，有人还骂他是丧家之犬，但是自汉代以后不断为孔子溢美，成为天下第一圣人。对此理解错误的是
| A．孔子时代人们不把他当圣人看 |
| B．被溢美的孔子不是真实的孔子 |
| C．孔子被不断溢美的过程是君主专制强化的过程 |
| D．自孔子诞生起就成了政治符号，失去了原有的真实 |