“日本轮船得驶入下开各口……从湖北省宜昌溯长江以至四川省重庆；从上海驶进吴淞江及运河以至苏州府、杭州府。”这些内容应出自（ ）
| A．《南京条约》 |
| B．《北京条约》 |
| C．《马关条约》 |
| D．《辛丑条约》 |
19世纪，西方宗教信仰的虔诚度降低。与这一趋势形成无关的科学家是( )
| A．牛顿 | B．达尔文 | C．爱因斯坦 | D．伽利略 |
“牛顿的发现，给人类带来从未有过的自信。曾经匍匐在上帝脚下的人类，终于大胆地抬起头来，开始用自已理性的眼光打量世界。”这主要说明牛顿的发现( )
| A．推动了天文学的发展 | B．促进了人类的思想解放 |
| C．使人类彻底摆脱了神学的影响 | D．使人类开始关注现实世界 |
恩格斯评价说：“他用这本书（虽然是怯懦的而且可以说是在临终时）来向自然事物方面的教会权威挑战。从此自然科学”便开始从神学中解放出来……”这里的“他”是指( )
| A．哥白尼 | B．伽利略 | C．开普勒 | D．牛顿 |
在近代中国，维新派和革命派都为国家的政治民主化作出了重要贡献。以下关于两个派别的关系，表述正确的是
| A．针锋相对，势不两立 | B．齐心协力，相得益彰 |
| C．异曲同工，殊途同归 | D．肝胆相照，荣辱与共 |
对中西学的态度是区分近代中国不同政治派别的依据之一。下列议论属于维新派的是
| A．“中学为内学，西学为外学；中学治身心，西学应世事” |
| B．“吾国固有之文明，正足以救西洋文明之弊，济西洋文明之穷者” |
| C．“中学有中学之体用，西学有西学之体用，分之则并立，合之则两亡” |
| D．“近代欧洲之所以优越他族者，科学之兴，其功不在人权说下，若舟车之有两轮也” |