鲍盛刚在《中国崛起与中国模式》中谈到：“美国罗斯福新政和中国改革都是源于对原有社会治理模式不完美的改革和拯救，前者是给资本主义戴上一个政府干预的氧气面罩，后者是给社会主义加上一个市场经济的发动机。”美国和中国的经济改革都
①使单纯的制度趋于一种混合型经济状态
②由此解决了旧问题，推动了社会的发展
③积极引导本国走向一种新型的社会制度
④要求农业在国家的统一部署下进行生产
| A．①② | B．①②③ | C．①③④ | D．②④ |
“因信称义”(唯信仰得救)是路德宗教神学的主要教义，也是他进行宗教改革的基石。这一神学观点的最重要意义在于
| A．促进了“新教”的形成与传播 | B．否定了罗马教廷的权威 |
| C．大大简化了宗教仪式 | D．否定了出售赎罪券的合法性 |
有人认为“文艺复兴是一场复古运动”，这是基于这场运动
| A．借助古希腊、罗马文化的形式来表达自己的文化主张 |
| B．从恢复被基督教禁欲主义所泯灭的人性开始 |
| C．批判神权统治，鼓吹人性的解放和思想自由 |
| D．忽视了人们的精神生活和社会生活的变化 |
苏格拉底在受审时申辩说：“打一个可笑的比喻，我就像一只牛虻，整天到处叮住你们不放，唤醒你们、说服你们、指责你们……我要让你们知道，要是杀死像我这样的人，那么对你们自己造成的损害将会超过对我的残害。”这段话表明苏格拉底是
| A．维护公民生存权利 | B．捍卫思想自由原则 |
| C．抗议雅典司法不公 | D．反对贵族专权暴政 |
下列说法中，流行于文艺复兴时期的是
| A．“人是万物的尺度” | B．“我是一个凡人，我只要尘世的幸福” |
| C．“人人都是自己的牧师” | D．“要有勇气运用自己的理智’ |
下列观点，体现了明末清初儒家思想的新发展的是
| A．“天下为主，君为客” | B．“心外无物，心外无理” |
| C．“宇宙便是吾心，吾心既是真理” | D．“父子君臣，天下之定理” |