柏拉图为说明“理念”曾这样描述过“美德”：“借人东西要还是种美德，可是如果借了朋友一把剑，如果你还给他，他正想用这把剑去杀人，那么这种情况下还借剑还是不是美德呢？”该材料表明柏拉图
| A．认为内心深处的道德知识是最高知识 | B．鼓励人们要进行独立的理性思考 |
| C．以人的感觉而不是以神的意志为尺度 | D．认为“理念”存在于人类的感性世界里 |
有人在评述秦朝的政治变革时说：“这是一个划时代的突破和最骇人听闻的政治结构，没有封国封爵，没有公侯伯子男。当时没有一个人敢于想象皇帝的儿子们竟会跟平民一样，竟没有拥有土地，更没有拥有奴隶群。尤其是崇古的儒家学派的学者，面对着这么大的巨变，大惑不解。”儒家学派的学者“大惑不解”是因为“巨变”（）
| A．加速了秦朝的灭亡 | B．缺乏应有的理论基础 |
| C．加剧了地主阶级内部的矛盾 | D．削弱了宗法制的作用 |
下图是湖南省博物馆“凤舞九天”展览展出的王子午铜鼎，铭文中写有“王子午自铸铜鼎，以祭先祖文王，进行盟祀”。青铜器多作祭祀礼器的主要原因是（）
| A．分封制的推行 | B．宗法制的盛行 |
| C．宗教思想的蔓延 | D．冶炼技术的提高 |
有人将“分封制”称为“封建制”，是指古代帝王裂土封疆、封邦建国的制度，被封诸侯拥有自己的领地。按照上述定义，下列现象不属于分封制的是（）
| A．周天子封功臣姜尚于齐地 |
| B．汉高祖封侄子刘濞为吴王 |
| C．明太祖封四子朱棣于燕地 |
| D．康熙封四子胤稹为雍亲王 |
我国古代纪年法主要有四种：王公即位年次纪年法、年号纪年法、干支纪年法、年号干支兼用法。下列选项属于干支纪年的是（）
| A．《琶琶行》“元和十年” |
| B．《廉颇蔺相如列传》“赵文王十六年，廉颇为赵将” |
| C．《梅花岭记》“顺治二年乙酉四月” |
| D．《五人墓碑记》“予犹记周公之被逮，在丁卯三月之望” |
20世纪最后30年中，东欧剧变、苏联解体，而中国改革开放取得了举世瞩目的成就，一样的制度不同的结局说明了（）
| A．资本主义仍处于上升时期 | B．社会主义无法抗衡资本主义 |
| C．社会主义制度需要不断自我完善 | D．由社会主义理论到实践必然要经历失败和挫折 |