陈旭麓：“把‘西用’放在‘中体’的轨道上，使它有个晋身之阶，有个‘用武’之地，这就是一个进步。而新事物在旧体内总是较有活力的因素，人们虽想把它限制在原先许可的范围之内，是很难完全如愿的。”这表明作者强调
| A．“西用”与“中体”本身就相互矛盾 |
| B．“中体西用”思想推动了向西方学习进程 |
| C．“中体西用”就是只强调经济改革 |
| D．用西方的技术维护中国体制是难以做到的 |
“理性的阳光必将冲破迷信岛专制的黑暗，给人们带来光明和幸福，引导人类达到前所未有的进步”。这句话最适合于评价
| A．文艺复兴 | B．宗教改革 | C．工业革命 | D．启蒙运动 |
基督教产生于巴勒斯坦和小亚细皿的犹太人中，最初与犹太教秘密教派有关，后来逐渐与犹太教分离，成为一种全新的宗教。基督教诞生的地区当时正处于：
| A．罗马帝国统治 | B．罗马共和国统治 |
| C．阿拉伯帝国统治 | D．奥斯曼帝国统治 |
世界三大宗教的典籍所具有的共同点
①都劝人为善②都对信徒的思想行为产生重大影响；
③都是某些历史文化的载体④都具有法律效力
| A．①② | B．①③ | C．①②③ | D．①②③④ |
20世纪初，中国传统史学在向现代史学转变，即新史学的转变。新史学“新”主要表现在（）
①持有进化论观点②反映封建帝王的治国③为全体国民写史④否定汉宋两司马的史学
| A．①④ | B．①③ | C．②③④ | D．①②④ |
“前者史家，不过记述人间一二有权力者兴亡隆替之事，虽名为史，实不过一人一家之谱谍”。此处梁启超批评了我国的传统史学的缺点是：
| A．知有朝廷而不知有国家 | B．知有个人而不知有群体 |
| C．知有事实而不知有理想 | D．知有陈迹而不知有今务 |