正如当初无人能预测1450 年的印刷术、1750 年的蒸汽机、1950 年的晶体管会带来何等影响，而今我们仍然无法预测3D 打印将在未来漫长的时间里如何改变世界。这说明
| A．新陈代谢是宇宙间不可抗拒的规律 |
| B．实践是检验认识真理性的唯一标准 |
| C．人们对客观事物的认识受到具体的实践水平的限制 |
| D．通过实践可以把头脑中观念的存在变为现实的存在 |
“家和万事兴”历来是春节晚会的主题。2015年春晚，在沿用过去表演形式的基础上，运用最先进的媒体技术直播晚会全过程，实现场外观众与演员的直播互动。这蕴含的哲理是:
| A．相对静止和绝对运动是统一的 |
| B．主观世界和客观世界是统一的 |
| C．世界观和方法论是辩证统一的 |
| D．认识世界和改造世界是统一的 |
“天地之变，寒暑风雨，水旱冥蝗，率皆有法”这句话包含的哲学道理是
| A．规律不是事物的必然联系 |
| B．只有自然界的运动是有规律的 |
| C．规律可是为人所认识 |
| D．一切事物的运动都是有规律的 |
德国哲学家黑格尔说，“世界的发展是‘绝对精神’的自我运动”。法国哲学家柏格森认为，“事物和状态不过是我们的心灵所采取的一种观点”。这两种观点
①都是脱离运动谈物质
②都承认运动是物质的运动
③都属于唯心主义
④没有认识到物质是运动的承担者
| A．①② | B．①④ | C．②③ | D．③④ |
物质是不依赖于人的意识并能为人的意识所反映的客观实在，其中“客观实在”是从
| A．自然界中抽象概括出来的共同属性 |
| B．社会事物中抽象概括出来的共同属性 |
| C．万事万物中抽象出来的共同本质 |
| D．万事万物的总和 |
春秋战国时期，“礼崩乐坏，瓦釜雷鸣，高岸为谷，深谷为陵”。认为人性本善的孔子、孟子主张“德政”“仁政”，认为法家为暴政之学；而商鞅、荀子等则认为人性本恶，所谓的“人性本善”实则抹杀了法家的治世之功，主张以法治抑“恶”，强调以法治国。这从一个角度说明：
①哲学是一定时代精神的精华
②哲学是一定时代在精神上的反映
③哲学把握了时代的脉搏
④人们可能是真理的发现者，也可能是谬误的制造者
| A．①② | B．①③ | C．②④ | D．③④ |