舒建中的《美国与1947年日内瓦会议》说，1947年关贸总协定机制的规则体系主要体现了美国的政策目标，“日内瓦(关贸总协定)的多边关税减让成果则体现了美国实质性的优势”。这一评价的着眼点是( )
| A．美国经济实力强大，是最大的贸易进出口国 |
| B．自由贸易有利于美国推广自由、民主的价值观 |
| C．关税壁垒的消除推动了世界经济一体化发展 |
| D．关贸总协定使世界经济朝体系化和制度化方向发展 |
近年来许多国家纷纷兴建孔子学院。在汉堡发现了一本在：1691年出版的《论语》英译本。该书译自法译本，法译本译自拉丁文译本。书的前言中说“这位哲学家的道德是无限辉煌的”。对以上的信息解读不正确的是
| A．优秀文化既有民族性又有世界性 | B．人类社会的文化逐渐走向一致 |
| C．孔子的思想在欧洲得到推崇 | D．《论语》曾在欧洲以多种语言流传 |
近年在汉堡发现了一部在1691年出版的《论语》英译本。该书译自法译本，法译本译自拉丁译本。书的前言中说“这位哲学家的道德是无限辉煌的”。对以上的信息解读不正确的是
| A．当时中国政府重视对外传播文化 | B．儒家的思想主张在欧洲曾得到推崇 |
| C．译本出现在“西学东渐”时期 | D．《论语》曾在欧洲以多种语言流传 |
关于君主与百姓的关系，中国古代史上的思想家们多有论述。孟子认为君权的获得依赖于天命和民心两方面，董仲舒主张“天子受命于天，天下受命于天子”，黄宗羲则主张“天下为主，君为客”。对上述材料理解不正确的是
| A．孟子认为君权来自于神和百姓的授予 |
| B．董仲舒的主张将君主权力进行神化 |
| C．黄宗羲的主张体现了民本思想 |
| D．他们都对君主拥有权力的正当性提出质疑 |
某思想家说：“我之出而仕也，为天下，……为万民，非为一姓也。”他所反对的是
| A．民主共和制度 | B．中央集权制度 |
| C．专制主义制度 | D．君主立宪制度 |
清初学者唐甄说：“为政之道，必先田市。农不安田，贾不安市，其国必贫。”以上言论反映的思想是
| A．重农抑商 | B．农商并重 | C．重商主义 | D．自由主义 |