游客
题文

依次填入下面一段文字横线处的语句,衔接最恰当的一组是(   )
围棋棋子按颜色区别黑白二方,但所有棋子在功能上无任何区别,性能相同,地位相等。__________,__________,__________,__________。__________;__________。这与我国传统农业社会的思维方式如出一辙:想要保有地盘,就要使地盘连成一片;想要地盘不失,就必须以所有城池作为依托。
①而欲想占领地盘,就必须至少有两口各自独立的“气眼”
②要想生存发展,就必须拥有根据地
③“气眼”就是自己的活动空间
④围棋胜负的标志就是所占地盘之大小
⑤对方不得侵入,象征着中国古代的城池
⑥而要有根据地,就必须有回旋的空间

A.⑤②⑥④①③ B.③①②⑥⑤④
C.③①⑤④②⑥ D.④①③⑤②⑥
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下列各句中加点的成语使用恰当的一句是
A.600年前我国的航海先行者郑和以智慧为舵,意志为桨,和平为帆,披肝沥胆数十万里,创造了世界航海史上的奇迹。
B.有些心情浮躁的人,每当听到一些顺耳的话,不管是外交辞令还是真心赞许,马上就变得非常“灿烂”,飘飘然忘乎所以。
C.“目前,汉语绝对是炙手可热。”亚洲协会副主席迈克尔•莱文说,“汉语甚至已成为美国偏远地区的人们都想说的一种语言。”
D.政府严格限制房地产开发商内部认购以及预售房私下转让,但是,个别开发商仍然我行我素,违规操作,这是令行禁止的。

下面四副对联中不适用于孔子的一副是

A.至圣无域泽天下盛德有范垂人间
B.万世文章祖历代帝王师
C.先师功德垂青史儒学精华照五洲
D.尊王言必称尧舜忧世心同切孔颜

下列说法正确的一项是

A.孔子是儒家文化的创始人,在中国传统文化中拥有至高无上的地位。《论语》是以记载孔子言行为主,并且兼记孔子某些弟子言行的一部书,在文学上没有什么价值。我们学《论语》,主要是要掌握儒家思想,并用以指导我们的生活。
B.礼和仁是什么关系?孔子认为:“礼”,是一种制度、规范,而“仁”则是“礼”的基础。对统治者来说,要实行“仁政”;对个人来说,要以“仁”作为处理人际关系的出发点和准则。离开了“仁”,也无所谓“礼”了。
C.“德”与“礼”是孔子治国为政的主要主张。“德”是对个人要求,以“仁”为核心。但是对统治者而言,对百姓过分压迫剥削,客观上对国君有利。“礼”包含两方面的意思,一是制度,孔子提倡以“伦理”为基础的严格的“等级”制,作为治理国家的规范;二是个人之“礼”,即处理人与人之间关系的个人准则,服从于制度之“礼”。
D.孔子有许多关于交友的论述,“群而不党”、“和而不同”,即交往应有一定的原则,出于正当的目的,做到“以文为友,以友辅仁”,而不是朋比为奸。孔子又提出三种“益友”与三种“损友”为交友的标准,应该多与正直、诚信、博学多闻的朋友交往。交友应该倾心相交,不应保持距离。

下列各句标点符号的使用有错的一项是

A.一是贪恋高官厚禄,与季氏沆瀣一气;一是坚持原则,丢掉荣华富贵——这是当时孔子可走的两条路。
B.孔子主张“义以为上”,(《论语•阳货》)即以道德为最高价值。
C.《礼记》讲“圣人耐以天下为一家,以中国为一人”的“大同”,《中庸》讲“致中和,天地位焉,万物育焉”。
D.孔子不是一个爱“耍嘴皮子”的人,但也有说俏皮话的时候,像下面一句便是:“凡是自己不说‘怎么办呢?怎么办呢?’的人,我对这种人也没法怎么办。”

下列各句中加点字词意义解释正确的一项

A.一日(有朝一日)克己复礼,天下归(赞许)仁焉。
B.郁郁乎文(文采斐然的样子)哉!吾从(依从)周。
C.往者不可谏(匡正),来者犹可追(及)。
D.述(创造)而不作,信而好古,窃(私下)比于我老彭。

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