儒家思想对我国经济社会发展具有重要影响。但在如何对待儒学问题上，国学大师汤一介则认为，需要必将在“反本开新”中重振辉煌。对“反本开新”的正确理解是
①辩证否定是联系的环节，“反本”是“开新”的基础
②“反本开新”是实现新事物代替旧事物的根本途径
③“反本开新”的实质是“扬弃”
④“反本”就是否定过去，“开新”就是肯定现在
| A．①③ | B．②③ | C．①④ | D．②④ |
“剪子”胜“布”、“石头”胜“剪刀”、“布”胜“石头”,若两人所出手势相同,则为平局。人们制定这个游戏规则遵循了
①人为事物联系的客观性②矛盾双方的对立和统一
③同一性寓于斗争性之中④自在事物联系的客观性
| A．①② | B．①④ | C．②③ | D．③④ |
有人说，所有的伟大都是由平凡孕育。在平平淡淡的生活中，吴斌日复一日、年复一年的坚守着职业道德，正是这日常的坚守，才铸就了关键时刻的坚强意志。下列选项与上述材料体现哲理一致的是
①为山九仞，功亏一篑②不入虎穴，焉得虎子
③锲而不舍，金石可镂④不积跬步，无以至千里
| A．①② | B．③④ | C．①③ | D．①④ |
一般来说，互联网对社会发展利大于弊，其积极作用是主流，而对于痴迷网络的少数青少年来说，则弊大于利。这是由于
①矛盾的主要方面与次要方面发生了转化
②物质决定意识
③具体事物的性质是由矛盾特殊性决定的
④矛盾的同一性和斗争性发生转化
| A．①② | B．②③ | C．①④ | D．①③ |
中国式过马路，是指部分中国人集体闯红灯的一种现象，即凑够一撮人就可以走，和红绿灯无关。有人表示：“斑马线存在与否，取决于大家的目的。”与此观点相通的是
| A．巧妇难为无米之炊 |
| B．未有此气，先有此理 |
| C．天行有常，不为尧存，不为桀亡 |
| D．心外无物，天下无一物非吾度内者 |
古希腊哲学家克拉底鲁认为，万物只是一种不可名状的“旋风”，瞬息万变。他拒绝给事物以名称，主张对客观事物“什么都不能说”。其错误在于
| A．否定了事物的客观性 | B．夸大了意识的作用 |
| C．割裂了物质和运动的辩证关系 | D．否认了事物的相对静止 |