钱穆在《中国历史上之考试制度》中说：“清末人却一意想变法，把此制度也连根拔去。民国以来，政府用人，便全无标准，人事奔竞，派系倾轧，结党营私，偏枯偏荣，种种病象，指不胜屈。”材料表达的主要观点是
| A．科举制度可以杜绝官场的腐败 |
| B．科举制度在历史上曾有利于人才的选拔 |
| C．科举制度的废除是产生民国用人弊病的根本原因 |
| D．科举制度被废除是“预备立宪”的结果 |
下列观点中，李贽会同意的是（）
| A．“天不生仲尼，万古如长夜” |
| B．儒家经典是“万世之至论” |
| C．“仲尼之道，广大悠久，与天地并” |
| D．“圣人之道无异于百姓日用” |
史学家张岱称：“阳明先生创良知之说，为暗室一炬。”文中的“良知”是指（）
| A．内心世界 | B．自然规律 |
| C．社会规律 | D．天的意志 |
“眼珠子，鼻孔子，朱子高于孔子；眉先生，胡后生，后生长于先生。”这是一副中国近代比较典型的双关语对联，对于“朱子高于孔子”隐含意思的最佳解释是（）
| A．朱熹建立了系统的心学理论 |
| B．朱熹对于儒家学说贡献大于孔子 |
| C．朱熹的心学理论比孔子的学说高明 |
| D．朱熹继承和发展了孔子儒家学说 |
“菩提本无树，明镜亦非台；本来无一物，何处惹尘埃？”这是唐朝禅宗大师慧能的佛偈，其修炼的意境与下列哪种哲学吻合（）
| A．孔孟之学 | B．老庄哲学 | C．程朱理学 | D．陆王心学 |
《史记·曹相国世家》曰：“参代何为汉相国，举事无所变更，一遵萧何约束。”此语体现了汉初遵循的诸子思想是（）
| A．儒家思想 | B．道家思想 | C．墨家思想 | D．法家思想 |