朱熹在《漳州劝农文》中说：“请诸父老，常为解说，使后生弟子，知所遵守，去恶从善，取是舍非，爱惜体肤，保守家业”。在此，朱熹
| A．教诲后生弟子遵从“三纲五常” | B．告诫乡亲去恶从善以“慎思明辨” |
| C．灌输以农兴业思想以存“天理” | D．劝导百姓遵循一种“理性”的生活秩序 |
“三省执掌的划分，十分有趣，却也十分无聊，它只不过是皇权一权的琐碎分配。实质上中书省只是皇帝私人的秘书室，门下省只是皇帝私人的收发室。看它们的官署，无论官称和职务，几乎完全相同，只好勉强用‘左’‘右’予以区分。”这段话最适合解释三省六部制的（）
| A．基本性质 | B．职权划分 | C．主要目的 | D．内在缺陷 |
东汉前期，郡县工官除制作器物外，还兼向当地私人手工业征税物。下图为当时设置工官的城市。对此分析正确的是（）
| A．当时黄河下游地区手工业较发达 |
| B．手工业生产和商业活动被官府控制 |
| C．官营手工业一直保持世界领先地位 |
| D．东汉利用经济手段巩固专制集权 |
两汉时期，皇帝的舅舅、外祖父按例封侯；若皇帝幼小，执政大臣也主要从他们之中选择。这被当时人视为“安宗庙，重社稷”的“汉家之制”。汉代出现外戚干政的背景是（）
| A．皇帝依靠外戚抑制相权 | B．母族亲属关系受到重视 |
| C．“家天下”观念根深蒂固 | D．刘氏同姓诸侯王势力强大 |
易中天在《帝国的终结》中说：“秦，虽死犹存，它亡的悲壮。”从政治影响的角度分析，“秦虽死犹存”主要是指（）
| A．建立统一的封建国家和专制主义中央集权制 |
| B．统一了货币和度量衡 |
| C．在地方实行郡县制 |
| D．“焚书坑儒”，统一思想 |
“诸侯惟得衣食税租，不与政事”的现象反映了（）
| A．君主专制的削弱 | B．宗法制的沿袭 |
| C．分封制的巩固 | D．中央集权的加强 |