《诗经》是中国文化的源头之一。19世纪法国人比奥认为，《诗经》是“东亚传给我们最出色的风俗画之一，同时也是一部真实性无可争辩的文献。以古朴的风格向我们展示了上古时期的风俗习尚、社会生活和文明发展程度”。他在此强调《诗经》具有
| A．强大的艺术感染力 | B．浓厚的古典主义韵味 |
| C．质朴的现实主义色彩 | D．重要的学术研究价值 |
下图分别是三个不同朝代的“地方管理示意图”。请根据留存信息，判断它们反映的朝代分别是
| A．秦朝、唐代、元朝 | B．唐朝、宋朝、元朝 |
| C．汉初 、宋代 、元朝 | D．秦朝、唐朝、元朝 |
《史记》记载这样的一个故事：始皇帝幸梁山宫，从山上见丞相车骑众，弗善也。中人或告丞相，丞相后损车骑。始皇怒曰：“此中人泄吾语。”案问莫服。当是时，诏捕诸时在旁者，皆杀之。该事件中负责案问的最有可能是
| A．御史大夫 | B．内阁 | C．御史台 | D．太尉 |
西周初年，周天子为武王的弟弟周公的儿子伯禽举行了一次隆重的策命典礼，并由司空“授土”，司徒“授民”。根据西周的政治制度，对该事件的相关表述错误的是
| A．该事件反映西周分封制下鲁国国君伯禽的权力来源于天子 |
| B．伯禽在鲁国有相对独立统治权，但也必须定期到镐京述职 |
| C．该材料能从一个侧面反映宗法制是分封制的基础 |
| D．伯禽一定是周公的嫡子，伯禽的嫡子对天子是小宗，但在鲁国一定是大宗 |
我们玉溪一中有位同学叫李兴宗，这和中国古籍中出现的人名：殷孝祖、刘敬先、汤显祖、蔡兴宗等一样都一定程度反映了长辈的殷切希望。这些人的起名受以下哪一文化影响比较大？
| A．分封制 | B．宗法制 | C．郡县制 | D．科举制 |
下表为1800~1950年日本东京人口变化状况（单位：千人）表中人口变化的趋势表明日本
| 年份 |
1800年 |
1880年 |
1900年 |
1950年 |
| 人口 |
800 |
1050 |
1600 |
5425 |
（）
A．已成为资本主义国家 B．工业化速度加快
C．消除了封建生产关系 D．成为世界商业中心