英国著名历史学家屈维廉在他的专著《1688—1689年的英国革命》一书中，特别强调奥兰治（即荷兰）的威廉入侵英国的重要性。它是“欧洲所有的新教各族人民共同汇合在一起来帮助拯救英国，并成为英国历史上得决定性的转折点”。“转折点”在此主要是指
| A．王权结束 | B．议会成为国家权力的中心 |
| C．国王与议会之问形成了制衡关系 | D．责任内阁制形成 |
马克斯·韦伯在论述某一制度时说：“……全面推行，成为世袭君主的一种手腕，用来阻止一个孤立他的等级的形成，否则这个等级会按照藩臣和内阁的作法垄断所有的官俸……追官逐禄者的竞争排除了联合为封建性质贵族的任何可能性；任何人，只要能证明自己是受过教育的合格者，都能济身俸禄补缺等级。”下列表述，与此制度相吻合的是( )
A．“凡周之士，不（丕）显亦世”B．“寒素洁北浊如泥，高第良将怯如鸡”
刘邦建立汉朝后，命陆贾著述秦亡之理，以之为戒；又命萧何参照秦朝法律“取其宜于时者，作律九章”，即“汉律九章”。刘邦采取这些措施的目的是( )
| A．无为而治天下 | B．轻徭薄赋与民休息 |
| C．稳定专制统治 | D．实践民贵君轻理论 |
《吕氏春秋》载：“故先王之法，立天子，不使诸侯疑焉；立诸侯，不使大夫疑焉；立嫡子，不使庶孽疑焉。疑生争，争生乱。”其表达的是( )
| A．分封制造成的动乱 | B．宗法制形成的稳定 |
| C．分封制形成的稳定 | D．王位继承制的影响 |
王国维在《殷商制度论》中认为“周人制度大异于商者，一曰立子立嫡之制，由是而生宗法及丧服之制，并由是而有封建子弟之制，君天下臣诸侯之制”，实质上说明了
| A．商周政治制度存在差异性 | B．宗法制与分封制互为表里 |
| C．宗法制与礼制之间是因果关系 | D．周文化的稳定性与延续性 |
历史学家童书业说：“春秋中年以后，封建组织渐渐向统一国家转移，因之宗族观念的一部便被国家观念所取代；到了战国，‘治国平天下’的学说大张，于是世族制度便不由得不完全崩溃了。”材料所述现象表明( )
| A．国家观念的兴起 | B．官僚政治的完善 |
| C．宗法制度的衰落 | D．中央集权的成熟 |