18世纪北美殖民地的宗教大觉醒运动中有一种思想：上帝使人有理性，并希望人在追求真理中运用这一理性。这种思想
| A．促成了欧洲宗教改革运动的兴起 | B．有助于激发北美人民反抗殖民统治 |
| C．借上帝的神权压制人文主义思想 | D．旨在消除教会在北美殖民地的影响 |
《东方杂志》某年2月发表文章说：“一年以来，社会主义的思潮在中国可以算得起风起云涌。报章杂志的上面，东也是研究马克思主义，西也是讨论布尔什维克主义。”在当时，能够佐证这种说法的是
| A．《新青年》出版了《马克思主义专号》 | B．《天演论》出版 |
| C．《青年杂志》更名为《新青年》 | D．《变法通议》被广泛传阅 |
《海国图志》曾在中国和日本19世纪中期的知识界产生了较大的震动。这部著作
| A．作者为林则徐 | B．使人们开阔视野，摆脱闭塞保守的思想 |
| C．介绍中国地理的专著 | D．提出了“中学为体，西学为用”的思想 |
“民众以为清室退位，即天下事大定，所谓‘民国共和’则取得从来未有之名义而已。至其实质如何，都非所问。”这说明
| A．新文化运动具有历史必要性 | B．辛亥革命具有坚实的群众基础 |
| C．国民革命结束了君主专制制度 | D．君主立宪制得到民众的普遍支持 |
鲁迅用白话文写的痛斥了一切所谓的“仁义道德”，呼吁人们推翻这人吃人的制度的文章是:
| A．《狂人日记》 | B．《我的马克思主义观》 |
| C．《文学革命论》 | D．《庶民的胜利》 |
康有为撰写《孔子改制考》以孔教名义宣传维新思想，新文化运动的倡导者们则树起“打倒孔家店”的大旗。他们的共同点是
| A．提倡民主共和反对专制统治 | B．否定封建专制统治的思想基础 |
| C．彻底否定中国传统文化 | D．主张君主立宪制度 |