下图为苹果公司最初的标记(牛顿在苹果树下看书),外框写着“牛顿,一个永远孤独地航行在陌生思想海洋中的灵魂.”该公司作此选择最可能的理由是牛顿的经典力学理论( )
| A．首次将人置于世界和社会的中心 |
| B．使人类对微观世界的认识取得革命性进步 |
| C．深刻揭示了时间和空间的本质属性 |
| D．用数学方法精确描述了宇宙运行规律 |
下图是中国近代某一时期的电话局明信片，它不能说明
| A．第二次科技革命成果的运用 |
| B．通讯工具的变迁 |
| C．辛亥革命后社会的进步 |
| D．印刷技术的进步 |
从清初的“剃发令”到太平天国的“蓄发令”，再到辛亥革命的“剪辫运动”和随之出现的“保辫会”，国人的头发和社会发展息息相关。“辫发之争”主要反映了
| A．激烈的政治斗争 | B．国人的文明程度 |
| C．欧风美雨的冲击 | D．历史的发展进步 |
“窃惟通商以来……土货日少,漏溢日多,贫弱之患,何所底止!近来各省虽间有制造等局，然所造皆系军火,于民间日用之物，尚属阙如……在我多出一分之货，即少漏一分之财，积之日久，强弱之势必有转移于无形者。”这一言论的含义是
| A．寓强于富 | B．实业救国 | C．中体西用 | D．突出民生 |
“近代以来，任何国家政治生活最主要的特点，就是政治和行政的分野。中国传统政治也强调分野，王权就是政治权力，相权就是行政权力。”中国传统政治最早分野是
| A．三公九卿制 | B．中外朝制度 |
| C．三省六部制 | D．内阁制 |
“禹葬会稽”， 历史上一直有争论：第一种说法是大禹葬于浙江绍兴会稽山，第二种说法是大禹葬于河南西部的会稽山。秦始皇就曾登上浙江绍兴会稽山，并留下了“上会稽，祭大禹”的记载；但是司马迁在《史记》中对夏禹葬于江南的说法表示怀疑。对此，以下评论正确的是
| A．夏的统治中心是河南西部，因此第一种说法错误 |
| B．《史记》是信史，因此司马迁的怀疑可信 |
| C．仍有待考古、文献等多方面的考证 |
| D．为多角度研究夏禹提供了借鉴 |