“敌我之间和人民内部这两类矛盾的性质不同，解决的方法也不同。简单地说起来，前者是分清敌我的问题，后者是分清是非的问题。”对于上述毛泽东著作中“两类矛盾”学说理解正确的是
| A．分清敌我与是非问题是中国建设道路的核心内容 |
| B．该学说对新民主主义革命胜利起了指导作用 |
| C．该学说为新中国的成立作了政治理论准备 |
| D．该学说对社会主义建设道路的探索是有益的 |
下列对于人文主义思想的表述中能够体现出其“更具鲜明的政治革命性质”的是：
| A．“人是万物的尺度” |
| B．“认识你自己，， |
| C．“人生而自由，主权在民” |
| D．“人是宇宙的精华!万物的灵长” |
卢梭说：“人是生而自由的，可是现在他们却处处戴着镣铐。”下列最早体现这一思想的文献是
| A．《权利法案》 | B．《独立宣言》 |
| C．《人权宣言》 | D．《拿破仑法典》 |
下列文学作品反映了资本原始积累时期的社会现实，但主题思想截然相反的是
| A．《乌托邦>和《鲁滨孙漂流记》 |
| B．《乌托邦》和《巨人传》 |
| C．《巨人传》和《浮士德》 |
| D．《浮士德》和《鲁滨孙漂流记》 |
孙中山认为：“若社会主义，一言以蔽之，曰社会生计而已矣。”这里所说的“社会主义”指的是
| A．主张平均地权的民生主义 |
| B．建立消灭私有制的社会主义制度 |
| C．建立民主政治的民权主义 |
| D．用暴力推翻满清统治的民族主义 |
《孟子·尽心》载：“善政不如善教之得民也。善政，民畏之；善教，民爱之。善政得民财，善教得民心。”据此可知，孟子强调
| A．道德教化 | B．兴办教育 |
| C．克已复礼 | D．礼法并用 |