历史上的重大改革
阅读材料，回答问题。
材料一 1959年3月，我国西藏地区上层反动势力发动武装叛乱。为了维护祖国统一，民族团结，中央人民政府顺应历史潮流和人民愿望，决定“彻底平息叛乱，充分发动群众，实行民主改革”。经过两年多的斗争，取得了平息武装叛乱的全面胜利，为西藏民主改革铺平了道路。
材料二 当时的民主改革把自下而上的充分发动群众同自上而下的协商结合起来，这一措施得到了西藏各阶层人民，首先是贫困农奴和奴隶的欢迎，也受到很多的上层人士的理解和合作，保证了西藏民主改革顺利进行。……第二步是进行土地改革。对参加叛乱的农奴主的全部财产、土地、牲畜和其它生产资料采取没收政策，时未参加叛乱的农奴主的土地、牲畜和其它生产资料实行赎买政策，建立了社会主义公有制。政府把这些公有财产、土地、牲畜等生产资料，全部分给了农奴和奴隶。
（1）依据材料一，分析西藏民主改革的背景。
（2）依据材料二，概括西藏民主改革方式的特点，分析其历史作用。
有人说：“妥协是政治的灵魂。”许多国家的民主进程中都体现了妥协的存在。阅读材料，完成下列问题。
材料一：阿克顿说，“妥协是政治的灵魂，如果不是其全部的话”。达尔也说：“民主依赖妥协”。
材料二：法国之所以要用暴力革命来克服专制王权，原因就在于法国专制主义过于强大，王权与贵族坚决捍卫旧制度，不愿做出任何妥协，对立双方只好兵戎相见。然而，大革命并没有解决根本问题，此后近百年中，法国一直处于革命与复辟的轮回中，社会持续动荡，经济发展速度受到影响，工业化进程缓慢。直到1870年后，法国模式突然发生转折，由对抗转为妥协。此后没再发生大规模的革命，法国人开始用协商手段逐步建立起民主制度。
——钱乘旦《各国现代化模式的比较》
材料三：美国宪法是美国建国初期多元利益集团谈判和妥协的结果；宪法所创立的也是一个利益谈判和妥协的政治机制；在美国两百多年的历史上，不同的利益集团(群体)因应不断变化的历史环境，利用依宪法衍生的宪政机制，就各自的利益和联邦的“公共”利益的定义和定位，相互进行一种连续不停的谈判和妥协；谈判和妥协使旧的宪法原则和实践得以修正，使新的宪法原则和实践得以产生，宪法的生命力不断得到更新，表现出一种“超稳定性”，成为一部“活着的宪法”。
——王希《原则与妥协》
材料四：传统的主流历史叙事否认这场“大妥协”具有任何积极意义，认为它恰恰体现了革命的不彻底性：大批旧官僚和立宪派“投机”革命，“篡夺”了革命果实；“大妥协”中优待清朝逊帝的做法，也为民国时的君主复辟埋下了伏笔。但近年以来，已有一些研究论文试图对这场“大妥协”作出不同的评价。如喻大华的《新论——兼探溥仪潜往东北的一个原因》指出，对袁世凯的妥协是孙中山的战略和策略。一个维系了二千多年的封建君主专制，要废于一旦，必须具备多种条件，绝非单凭武力能够解决，《清室优待条件》并非由袁世凯一方炮制，而是由南方首先提出，南北双方经过协商达成一致意见。
——章永乐《论清王朝与中华民国的“大妥协”》
（1）依据材料一结合所学知识分析英国如何采用妥协的方式完成政治变革的？此后，又是怎样用妥协的方式推进民主化进程的？
（2）依据材料二，分析法国为什么在1870年以前要用暴力方式而非妥协方式。结合所学知识回答1870年后“法国人开始用协商手段逐步建立起民主制度”指的是什么？法国人开始用协商手段逐步建立民主政治的经济因素？
（3）依据材料三理解美国的宪法为什么能成为一部“活着”的宪法？结合所学知识回答，美国宪法制定中“多元利益的妥协”表现在哪些方面？
（4）依据材料四结合所学知识，对于中华民国的“大妥协”不同评价，你持哪种观，并说明理由。
（5）综合上述材料，谈谈你对民主政治中妥协的认识。
社会转型时期，思想界往往随之共振，并对历史发展产生巨大影响。根据材料及所学知识回答下列问题：
材料一：《中华文化史》（冯天瑜等著）认为，中华传统文化在春秋战国时期表现为“以民本思潮和专制主义为两翼的百家争鸣的私学文化”。
材料二：李贽的悲观不仅属于个人，也属于他所生活的时代。传统的政治已经凝固，类似宗教改革或者文艺复兴的新生命无法在这样的环境中孕育。社会环境把个人理智上的自由压缩在极小的限度之内，人的廉洁和诚信，也只能长为灌木，不能形成丛林。
——黄仁宇《万历十五年》
材料三：（改革开放以来）中国社会转型的独特性既是中国所以取得成就，向“法治国家，市场经济与公民社会”三元并存互补的现代社会模式演进的原因，也是何以在社会转型中出现制度转换代价，蕴藏社会矛盾的原因。“旧辙已破，新轨未立”，这种转型社会的特点突显出社会转型的风险与社会协调发展的重要。
——刘燕万欣荣《中国社会转型的表现、特点与缺陷》概述
（1）结合所学知识分析春秋战国时期为什么“私学文化”得以产生和发展？列举春秋战国时期的“私学文化”中哪些思想主张是服务于“专制主义”，哪些思想主张体现以民为本？
（2）依据材料结合所学知识回答，李贽的思想跟文艺复兴在“个人理智上的自由”方面有何相似之处？二者在促进社会转型方面起的作用有何不同？请指出导致这种不同的经济根源。
（3）依据材料三，并结合所学知识指出中国社会转型中向“三元并存与互补的现代国家治理模式演进”的表现，在该过程中，中国共产党人在“社会协调发展”方面做了哪些理论创新？
【中外历史人物评说】阅读下列材料，回答问题。
材料一当英国尊贵的先生们不剥夺美洲的自由就不满足的时候，看来有必要采取某种措施，避开这一打击，并维持我们祖先给我们的自由……我认为，我们每个人都应毫不犹豫地拿起武器；但是拿起武器应该是最后迫不得已的手段。
——华盛顿
我们认为下面这些真理是不言而喻的：人人生而平等，造物主赋予他们若干不可剥夺的权利，其中包括生命权、自由权及追求幸福的权利……如果遇到有任何形式的政府损害这些目的，人民就有权利改变或废除它……
——《独立宣言》
材料二印度的背景传统以及当时的条件，非暴力是唯一可行和有效的方法。印度人民被解除了武装，不知道如何使用武器，既缺乏从事有组织的暴力的物力，也缺乏训练，在这种情况下，使用暴力方法反抗英国是愚蠢的，会遭到英印当局轻而易举的镇压，而恐怖主义的暴力行为则是政治不成熟和破产者绝望情绪的表现，不可能动摇强大的有组织的政府。
——尚劝余《尼赫鲁与甘地在印度民族民主运动方法问题上的分岐》
（1）根据材料一分析华盛顿对英王的态度，并概括指出北美人民争取民族独立的理论依据是什么?根据材料二指出印度人民争取独立的方式，并结合所学知识分析采用这种方式的原因。
（2）从阶级属性和斗争对象方面指出华盛顿和甘地领导的斗争的共同之处。其斗争结果有何不同?综上所述，谈谈你对民族解放斗争方式的认识。
【20世纪的战争与和平】阅读下列材料，回答问题：
材料一帝国所以向美英两国宣战，实亦为……东亚之安定而出此。……自交战以来……战局并未好转，世界大势亦不利于我。加之敌方最近使阁残酷之炸弹，频杀无辜，惨害所及，真未可逆料。……此朕所以饬令帝国政府接受联合公告者也。
——《日本天皇停战诏书》
材料二在二战结束50周年的时刻，我们愿向全世界所有在战争中的受难者，表示哀悼。我们回顾世界现代史上殖民统治和侵略的种种行为，我们承认过去进行这类行为和给其他国家公民特别是亚洲人民所造成的痛苦的事实，深表遗憾。
——日本众议员1995年6月9日《终战决议》
请回答：
（1）驳斥材料一中日本对美英两国宣战的理由。根据材料一并结合所学知识，分析日本被迫接受联合公告的原因。
（2）根据材料二并结合所学知识，评析《终战决议》。
【近代社会的民主思想与实践】阅读下列材料，回答相关问题。
材料一人们全然不可能设想一个比这更好的政府，在那里事无巨细均由相互制约的大衙门审理，……中国的一切政事都通过这些衙门的自我调节。
——伏尔泰
材料二英国“光荣革命”（实际是一次政变）大概是我心目中最完美的一次政治设计。它在一个有长期专制传统的国家找到了一个摆脱革命与专制的循环，能有效地控制“控制者”的办法。……这大概是改造专制制度以进行制度创新、摆脱专制的革命循环、走向长治久安的最完美的例子。这个例子对中国有意义……。
——杨小凯《中国政治随想录》
材料三中华民国之主权，属于国民全体，中华民国人民一律平等，无种族、阶级、宗教之区别。中华民国以参议院，临时大总统，国务员，法定行使其统治权。
中华民国之立法权，以参议院行之。
国务员于临时大总统提出法律案，公布法律，及发布命令时，须副署之。
本约法施行后。限十个月内由临时大总统召集国会。
——《中华民国·临时约法》
（1）材料一中“相互制约”是对中国隋唐时期哪一制度的描述?如何认识在此制度下“中国的一切政事都通过这些衙门的自我调节”?“光荣革命”创造了什么完美的政治设计?该设计如何有效控制“控制者”的?
（2）材料三“中华民国之主权，属于国民全体”体现了什么原则?哪些内容旨在限制袁世凯的权力?“中华民国人民—律平等，无种族、阶级、宗教之区别”的规定有何进步意义?